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第 95 章 武术与军事12（第2页）

再一想到赵光义那不成器的后代，宁愿交赔款都不愿意把钱用在骑兵上，就不觉得奇怪了。

赵匡胤的死亡视线投向赵光义，谁知赵光义倒打一耙，说道：“皇兄你都想着靠钱赎回幽云十六州，我的子孙后代也用钱买和平。都是靠钱买，有什么不对？”

言下之意，不是他的影响，是赵匡胤的影响太差，才给了后面的皇帝屡次用钱买平安的举措。

赵匡胤愤怒之下，又有一种被如遭重创的茫然。

难道，真得是自己的错，是自己有这个用钱赎回地盘的想法影响的吗？

赵普看到赵匡胤真的受到影响，快速道：“陛下可没有重文抑武。”

赵匡胤快速反应过来：“没错，朕是杯酒释兵权，但朕什么时候打压武将了？又什么时候玩什么阵图了？”

赵匡胤要集权，是平等的收拢百官所有的权利，不分文官还是武将。

宋朝皇帝们嘴上虽然说着“与士大夫共治天下”，说着“不杀士大夫”，但是宋朝对官员的贬谪非常的频繁，主打一个不杀你，折腾死你。许多官员就是在流放被贬的路上累死或者病死，就像钝刀子割肉一般，慢慢的磨死你。

这样的原则虽然与赵光义兴文有关系，但与赵匡胤开国时的刻碑重文也有一定的关系。

【对于军事，朱元璋也是非常看重。】

【明朝的军事制度，颇具有独创性，是朱元璋创立的卫所制度。】

皇帝独揽军政大权，全国各地设立卫所。一州设所，数州设卫，一卫约有5600人，所分千户所与百户所，各自管理千余人或者百余人。

全国的军队都按照这个制度编入卫所。

遇到战争，兵部奉命调军队出征，领兵官归朝廷安排，战争结束后领兵官回归朝廷述职，军队归散各卫所。

这种制度，看起保证了军权与调军权的分离，防止大将专权作乱，保证皇帝与朝廷对全国军队的控制。

但是，这样的前提是，所有皇帝都与朱元璋一样勤政，事事过问，还得有一定的军事才能，知人善任，知道安排什么样的将军领兵出征.能.打.胜.仗。

而明朝出了两位几十年不上朝的皇帝就说明，指望所有皇帝与开国皇帝一样勤勉，还不如指望敌人昏庸。

而且，卫所兵源来自世兵制，卫所军士和武官均为世袭，一入军籍，称为军户，属于都督府管辖，不受地方行政长官约束，父死子继，世代从军。

军户同样社会地位低下，常常与罪

犯为伍，当兵打仗时素质不高能力不行，但是在民间不受管辖，惹事犯罪、逃犯逃兵层出不穷。

到明朝中后期，世兵制无以为继，开始实行募兵制，但是招募来的士兵不仅素质同样不高，还非常费钱。

最终，大明日渐虚空的国库什么兵制都支撑不了。

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前面听到自己收服幽云十六州，朱元璋正在暗自得意。

天幕就算骂过他的种姓制度和缠足守节殉葬，但是在军事上还不是得表扬他。

论能打，在皇帝里他得排名前三吧？

他开创了卫所制度，也不算差，怎么能说文治不行？

但是越往后听，朱元璋的笑容满满从脸上消失。

“无能子孙，拖累老祖宗的名声！（）”

朱元璋坚决不承认卫所制度有问题，帝王都不上朝不管事，什么制度能好使？他一门心思集权到手里，子孙彻底躺平，在后宫躺平直接不上朝了，宋朝的软怂皇帝也没这样的！

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