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第19部分（第2页）

臣子们说得多了，也就招人厌烦了。

既然厌倦了，就找个能人代理吧。那能人眼前便有，田婴是也。

田婴就这样在齐国专权＇4＇，齐威王还封他为靖郭君，封地先在邳，后又改到薛。有了权也就有了钱，田婴家产最后达到“累万金”的程度，这当然不是光明正大的收入，刘向在《新序·杂事》里指控他“残贼其百姓，害伤其群臣”，看来是作恶多端，无人不恨。最后直弄到“乱作”，人们都起来“背叛”，对他“共逐之”。撵得他“出亡，至于野而饥”，逃到荒野之中，连饭都吃不上。即便在这个时候，他仍然坚持认为自己“贤至闻也”，是天下最贤德的大好人。

别人可不管他怎么认为，威王的儿子齐宣王上台后，对田婴的态度十分不友好，田婴见势也只得知趣地辞职，回薛养老去了。

在这之后，田文以和他父亲截然不同的形象，出现在公众的面前。

四。麻雀变凤凰，靠机遇，也凭实力。

田文本来是没有可能继承家业的，田婴跟大小老婆一共养了四十几个儿子，田文不过是在这些女人中排名最低的一个“贱妾”所生，出身的档次不高也还没什么，最要命的是，他从娘胎里一出来，就遭父亲讨厌。

田文的生日是五月五日，正是这个日子让田婴在看到他的第一眼时就厌烦得不行，铁石心肠地吩咐“贱妾”道：“勿举也。”

不许养他。

母亲怎么舍得无缘无故丢弃她的孩子，卑微的“贱妾”同样有着高贵的本性，她也许是平生第一次按照自己的意愿行事，那就是“窃举生之”，偷偷地喂养这条被判了死刑的小生命。

正因为儿子太多，忙于处理国事和搜刮民财的田婴没时间一一查看，小田文也就有幸在父亲的疏忽中悄悄地长大。直到成年之后，才被母亲安排在其他兄弟们中间拜见父亲，面对面地见到了田婴。

看见这个没“举”掉的儿子，田婴的第一反应是愤怒，喝问“贱妾”：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”

面对父亲的震怒，田文十分镇定，他先跪在地上叩头替母亲谢罪，然后问了一个困惑了他快二十年的问题：“君所以不举五月子者，何故？”

您干嘛不许养生在五月的孩子？

看着这个已经长大成人的骨肉，田婴有些无奈地揭晓了答案：“五月子者长与户齐，将不利其父母。”

“户”在当时是指住宅里用作客厅和餐厅的堂与后面起居睡觉的室之间的通道，田婴不知听谁说，五月生的孩子将来会长得跟户一样高，这样就会妨害父母。后来唐朝的司马贞听到的说法就不大一样了，他在《史记·孟尝君传索隐》中说：“俗说五月五日生子，男害父女害母也。”

司马贞没提到“长与户齐”，说不定就是因为田文下面说的话破解了这荒唐的谬见。

田文先问父亲：“人生受命于天乎？将受命于户邪？”

人的命运是由天决定，还是由户做主？

田婴语塞，只有“默然”。

田文接着说道：“必受命于天，君何忧焉？必受命与户，则高其户耳，谁能至者？”

由天决定，您还怕什么“长与户齐”，由户做主，将顶棚加高就是了，谁又能把您怎么样呢？

田婴实在无言以对，又不能放下架子承认自己错了，只能说：“子休矣。”

别再说下去了。

田文就这样使自己的存在得到了默认，但仅凭一次跟大人顶嘴，还不能让田婴看重他。

又过了许久，田文郑重其事地来见田婴。此次见面他肯定经过了一番思索和准备，因为他要对父亲进行批评教育。

田文对田婴的指责是，他为三代君王服务，却没让齐国的势力扩张，这话实在是冤枉了田婴。不过田文接下来说父亲损公肥私，给自己赚得“私家富累万金”倒是没错。

批评完作官的不廉洁行为，田文又开始数落父亲治家无方，姬妾们衣着光鲜，门客却连件象样的衣服都没有，自家人的肉制品吃也吃不完，门客只能凑合着用“糟糠”（这大概是夸张的话），难怪手下没有一个贤人。不顾公家的利益日见受损，即便积攒下那么多的家财，将来出了事，还不知道留给谁呢。“文窃怪之”，做儿子的也不能不责怪了。

这些话很可能是在田婴被迫退休回家之后说的，如果是田婴还官场风光得意的时候，自我感觉超级良好的他只怕会勃然大怒，非把这没“举”掉的臭小子彻底废了不可。

只有政坛失意，田婴经过一段内心煎熬后平静下来，不再像初到荒野时那样顽固不思悔改，才有可能反省以往，原本不讨喜欢的田文才有胆量指摘老爸。

痛定思痛的田婴不但听进了儿子的逆耳之言，还由此从田文那里看到了一个未来政治家的影子，也许振兴家业的希望就在这小子的身上。

田婴决定对田文进行试用，命他“主家待宾客”，主持至少一部分家政，重点是负责对外交往联络，给田家争取支持者。

田文没有辜负老父的期望，他在搞公关活动时一改田家在父亲时代的霸道形象，谦和宽厚地广交各路朋友。很快就使得“宾客日进，名声闻于诸侯”，不仅成功扭转了公众对自家的负面印象，也给自己争得了人气，人们纷纷请田婴以田文为继承人。很有眼力的田婴欣然“许之”＇5＇。

到公元前310年图谋魏相国的时候，田文已经被人称做薛公了，大概是田婴已经去世，薛的产业由他正式继承了，孟尝君的封号可能也是在这前后取得的。当不上魏相没什么了不起，至少到公元前301年的时候，他已经是齐的相国了，前面提到齐、魏、韩联合进攻楚国时，制造四国攻秦假象离间秦、楚关系，使秦国不救援楚国的计策，据说就是薛公所为。

五。宽容不是那么容易的事。

当了相国的薛公可谓有权有势又有钱，也就更加起劲地广招天下人才。他建起了大批公寓式的馆舍，让投奔自己的人居住，免费供应饮食。接见宾客的时候，薛公常会让手下人躲在一扇屏风的后面，记录他跟客人的对话，而他总是会问到来客家住何处，亲戚有哪些。等会见结束的时候，薛公的手下已经派人去送东西问候客人的家眷亲属了。对所有的门客，薛公“无所择，皆善遇之”，一视同仁地优待，以致他们“人人各自以为”薛公“亲己”，如此作为自然令“天下之士”倾心。

一人之下，万人之上的薛公，对待来投奔的人却完全没有架子，表现得非常的平易柔和，有时甚至到了委屈自己的地步。

有一天夜里，薛公款待一位新来的客人。款待的方式是和其他一些门客坐到自家的堂内，围在取暖的火前吃夜宵。前面说过，堂是一种开放式的空间，三面有墙，正面却无门也无墙，?

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