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第9部分（第1页）

天辅走了，内在世界里只剩下卞庄一个灵识，他打起精神看那浮在空中的文字。

说起来卞庄已经有一百年没进入过忘我之境了，他本来担心自己进入不了这个境界，但读了一会就发现这些担心完全多余，因为这些浮在空中的文字只是一个个故事而已，没有任何难懂之处，读起来不但没造成任何的负担，还十分引人入胜，不一会卞庄就完全进入了忘我之境。

不知过了多久，卞庄终于看完了最后一篇故事。

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第十七章　娑婆之树

他沉思良久，心情久久不能平静，正如天辅所说这些故事记载了人间百态，世间万象，读了一遍就像经历过人世间的种种喜怒哀乐一样，然而这些都不是最重要的，最重要的是这些故事让他对世间万象产生了一种新的思考方式，通过这种思考方式，他发现自己以前的生活简直是浑浑噩噩，不知所以。

“从此以后，这世上再无能惑我之物！”

情不自禁的说出这句话后卞庄突然发现眼前‘阳光’明媚，花香四溢。原先那棵丑恶的黑色大树早已无影无踪，空中的光畅通无阻的照射下来，只是不再是五彩的霞光而是明媚的‘阳光’，在‘阳光’照射下大地上开满了各色各样的鲜花，令人赏心悦目。

正当卞庄惊叹于眼前的美丽景象时，一个熟悉的声音出现了：

“痴儿，恭喜你突破心障，重新开始了。”

“师父！”

卞庄欣喜出声，果然眼前的虚空中一个人影由浅入深，慢慢幻化出来，正是天辅星君。

天辅环顾四周，点头赞道：“很美。”

卞庄说道：“师父，徒儿已经明白，这些美丽只是暂时的，真正的美需要心树的支撑，请师父为我种下可以让我依赖的大树。”

天辅点头道：“嗯，看来你已明白心树的意义了，不错，这棵树将会是你精神的寄托，也是你在大千世界得以立足的根本，大千世界又称为娑婆世界，所以这种树被命名为娑婆树。”

天辅点点头，伸出一根手指指向《万化道经》，那书无风自动，哗啦啦的翻到了某一页后，页面上的文字飞到空中，顶替了原来的文字。

天辅道：“这里便是记载‘心变’之术的地方，这‘心变’之术的使用，需经过三个阶段，第一个阶段叫做‘天眼看心’，第二个阶段叫做‘识魂读心’，第三个阶段叫做‘记忆入心’。这第一阶段‘天眼看心’中的心是别人的心，你须得开启额间天眼，看到别人的心魄；这第二阶段‘灵魂读心’，是指你将自己三魂中的‘识魂’附于别人的心魄之上，读取他心魄中的技能记忆；这第三阶段‘记忆入心’中的心却是自己的心，就是将你刚才读取的技能记忆刻于自己的心魄之中。这三个阶段顺利完成，‘心变’之术就算是施展成功了。”

“这三个阶段都需要灵气的支撑，所谓灵气就是你体内精气神的浓缩精华，比如你先前修丹时练出的金丹元气就是灵气一种。它的应用有三种方式，一种是将灵气转化为力量，平日里灵气留在丹田之中养精蓄锐，到应用时，它游走于全身各处经脉中，为需要的地方送去力量，好让这个部位暂时性的获得非凡的神力；一种是将灵气变异化，化作剑气等东西直接放出体外杀伤敌人；这最后一种嘛，是让灵气在经脉内按一定规律运行，与天地间的某种神秘力量相互呼应，用以引发这些力量完成某种奇妙的法术……这‘心变’之术便属于灵气的第三种应用。”

卞庄道：“可是师父，我体内并无半点灵气，也无法修出金丹元气，这可如何是好？”

天辅道：“谁说你没有灵气，你丹田中不是有吗？”卞庄愕然道：“我丹田中确实被一团气充满，但那个是神霄娘娘的元气，我不能控制？”天辅道：“虽是神霄的，但你可以‘借’，借来后自然就可以用了。”他摇动手指，《万化道经》自动后翻，‘引气之法’四个字跳到了半空中。

“引气之法第一步，是感受灵气，感受有浅有深，只有能够深层次感受灵气，你才能控制灵气。你丹田里的灵气极大极深，你现在不可能深层次感受它，所以不能控制它——不过，如果能从这股灵气中分出一小部分出来，你就能控制了。”

卞庄问道：“我该如何分出？”

天辅道：“撞击！只要你拥有另一股灵气，就可以用它去撞击丹田中的那团金丹元气，那团元气受撞击后会产生灵气碎片散于经脉中，这些灵气碎片体积不大，你可以用引气之法控制它们，把他们变成你自己的灵气。等它们完全被控制时，你可以用它们再去撞击丹田中的那个气团，得到新的碎片，如此反复，你就可以源源不断的得到新的灵气补充。”

“所以，你首先要有一股灵气作为引子。这股灵气你可以从灵符中获得，世间的道士身上有很多驱鬼、放雷的灵符，这些灵符之中蕴有灵力，虽然微乎其微，但用力作为引子也是可以的。”

……

不知过了多少时间，天辅终于将‘心变’之术讲解完了。

“你看——”天辅指着一处地方，说道：“全新的娑婆之树长出来了。”

那是一株小树苗，只有两尺来高，极细，极嫩，颤颤巍巍的似乎随时可能到下。

卞庄凝神半响，叹道：“原来这就是娑婆之树，还很幼小啊。师父，只要我的‘心变’之术越来越纯熟，它就会变的越来越强壮吧？”

天辅道：“不错，你的‘心变’之术越纯熟，此树便会越大，但光练熟‘心变’之术是不够的，‘心变’之术只是一把钥匙，你需要用这把钥匙摄取各式各样的武学，将这些武学融会贯通，领悟武道的极致，娑婆之树才能郁郁葱葱，长久不衰。”

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