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第25章 普渡慈航25（第1页）

北海城。

子受的系统突然切到北海城的镜像画面。

子受怎么也没想到，除非这里有乱入人物的存在，才会根据感知切换。

感知来源自然是身在鬼方的名祖儿。

当大商军队驻停鬼方城下，一个乱入人物已经到了北海城，并将叛首袁福通及其余反叛诸侯转移走。

也就是说北海城，已经没了指挥者，而城内的军队还浑然不知。

照这个形势，等大商军队赶到的时候，北海城怕是已经投降了！

北海易守难攻，被小日子占据，更是难夺。

此刻，鬼方又来了西方教使者，还真是两头难啊，子受不由皱眉。

但很快子受就明白了怎么回事，除了他之外，其余人根本不知晓，也根本想不到。

知道此地不宜久留，闻仲最后同意了鬼方的对话要求。

而这并非闻仲最终下的决定，而是子受。

至于为什么，很快就能明白了。

就比如现在。

西方教使者，相助鬼方，或者说被西方教特意派来，稳固西北，西方教的基本盘不是只有鬼方，他们经营日久的是鬼方及周边的一切。

而名祖儿早就查探过鬼方各地，子受命令下，对西北知之甚详，除了这个临时派遣的西方教使者，再无其他西方教教徒。

而他的目的也并不单纯，能被指派，本身并不一般，如果打算撕破脸的话，西方教也就不必如此避讳，除非有其他事情，而这个事情是什么，子受已授意名祖儿告知闻仲。

王宫中的子受此刻正在宣德殿内，他叫来了武成侯黄飞虎，一直把他留在身边，终于派上用场了。

小日子侵入北海，要想解决的话，不得不为此作准备。

子受现在要的并不是剿灭叛军了，通过系统镜像可知，北海城中无命令下达，小日子又开始侵入，北海城已经开始自发抵御，这很好。

孤在南疆的放置之物，拜月教主应该发展培养的差不多了，是时候去看看了。

当西方教使者从城内出来时，商军终于看清了来人的模样。

只见此人一身佛气，宝相庄严，乘轿盘坐在蒲团上，有专人侍其法驾，这些人个个为女性，且修为在身，一看就是专门挑选出来的。

人数还不少，从城门内一直绵延出来，而前方引路之人，更是烘托其法相，持不知名器物，貌似是法宝，而且是西方教的东西，就是不知是否有威力，威力又如何。

法宝这东西可不好得，随便给人拿着当摆设看，怎么看都是象征性大于实用性。

再来个吹拉弹唱，这逼格直接拉满。

其实一开始也有乐音，只是就城门这点路，出了门就停了，到了商军面前，不知是不是给城内鬼方百姓看的。

而商军的第一感受是，卧槽，好大的排场，这是西方教的什么人物？而且西方教有这样的打扮吗？怎么看着有点不太一样？

那些侍奉法驾的人，乃是鬼方人无疑，而他们貌似也以作为护法为荣，心甘情愿的模样。

“不知鬼方何罪？让大商军队兴师至此？”

这话听着不太对劲，一出口，就好像有种以强凌弱，而西方教使者在主持公道的味道。

西方教向来以正面形象示人，现在也是一样。

不过貌似他搞错了对象，有没有罪又岂是他说了算的？

“西方教使者到此，不知有何意图？难道欲阻我人族之事？”

闻仲话语轻描淡写，脸上则是面无表情。

西方教想方设法传教，终于有了西北，有了鬼方这个传教基地，来此除了稳固西北，安抚鬼方外，是否还有其他，这是包括闻仲在内的所有人都不知道的，也看不出来的，至少表面是这样。

“鬼方既为人族，也是西方教教徒，鬼方不稳，贫僧只是代表西方教安定人心。”

“西方教历来以普渡众生为己任，今怎么不去北海继续传教安抚？”

“如若大商退兵，贫僧愿意前往北海，抚定叛军，并设法化解瀛洲侵入之势。”

闻仲怎么可能会相信他的鬼话？也就鬼方会愚蠢到把西方教使者当成拯救者。

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