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第十四章 雀儿不可死（第1页）

荣生台上，八具妖兽的尸体静静躺着，台中的小谭在妖兽血的注入下呈现出深邃的黑红色。

“接下来要做什么？”宋瑜询问。

“禀世子，方才是妖祭，接下来是人祭，人祭结束算作完礼，后面通常是一些演武环节，在场人能自行挑战，图一个热闹。”有清潭侍从回答。

“人祭？用活人祭祀吗？”宋瑜问。

“禀世子，正是。”

“用作祭祀的人是哪些人，他们愿意用自己的性命来祭祀？”

“禀世子，通常都是一些有戴罪之身的人，也有一些不想活的人，清潭会在他们死后给他们的家人一笔丰厚的钱财来安抚。”

“原来如此。”

看台一侧，李剑鸣看着新一轮的囚笼推上来，如此场景他曾见识过，因而现在见到也不会有什么芥蒂。

但当目光扫过囚笼中的人群时，李剑鸣的目光僵硬了一瞬。

囚笼中，有风烛残年的老人，有瞎子，有残废，也有戴着镣铐的死囚，但在其中有一个不和谐的存在，一个裹着厚实衣物的少女。

那少女，竟正是这些天里服侍在李剑鸣身侧的雀儿！

李剑鸣按住心中波动。

荣生台上，潭祭老人舞起了另一种祭舞，仍是一步一顿，伴随着手中祭铃回响。看客们目不转睛地盯着，如此一圈、二圈、三圈结束！

“这是要活祭？”有南照少年询问。

“看来是的。”

“素闻清潭是蛮夷之地，看来也不是空穴来风！”

“呵呵！见识短浅，你怎就不知道大泱的一些偏僻地界就没有这些陋习？”

“你们吵什么？我先前询问了清潭的李聪，他说根据长辈的话，清潭的祭祀乃是有渊源的，并非胡乱杀人将人做牲畜。”

“说来听听？”

“据说清潭先祖曾将一头大妖镇于清潭，先祖也因此陨落。后嗣用妖血祭祀，就是向告慰先祖在天之灵，表明后世子孙仍然将降妖除魔作为己任，没有辱没清潭李氏的名号。”

“你只说了祭妖，祭人却是没说？”

“你急什么？那祭人的仪式，其一是为了让清潭后嗣在死后去见老祖宗，带带话，让清潭老祖宗庇佑清潭，其二则是由于上古时期，清潭古森没什么能种粮食的地，因而会在短粮时杀死族中病弱。”

“清潭的那些病弱就任人杀死？”

“据说有人会跑，但大多不会，清潭人觉得为了清潭的延续而甘愿赴死的人是光荣而死，便是所谓的‘荣生’，荣生的人会记录在册，其子孙后代也会得到清潭的特殊照料。比如在清潭选拔人才时，祖上有荣生者的少年，往往会得到青睐。”

“原来如此。”

“发展到如今，清潭古国向外扩张，洞天外方圆八百里尽数在清潭庇护下，虽然仍是古木参天，其中也有不少良田，供清潭人吃喝不愁。因而如今的荣生，更多的是一种习俗的延续，只有那些不想活的人能自行报名参与，说是现在不会有逼迫了。据说自愿荣生的人，在死后，家人能得到不菲的补贴。”

众人谈话间，荣生台上的潭祭老人也走向了祭器架。

只见潭祭取出一柄锋锐的短剑，与此同时，黑甲卫将牢笼尽数打开，几位荣生者便来到了潭祭老人的面前。

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