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第一千九百九十三章 不老之体（第3页）

“相对神的活跃程度，其在肢体当中并不会停留在久时间，剩下的也就是精气，而精气正是滋补细胞的良品。”

“这样一来，人体丹田当中的精气有了用武之地，人体也可以再次进行能元补充。”

“这么说来，岂不是只要调动好身体当中的能元，实际上对于人体来说，会有非常大的改变了？”肖毅说道。

“是的本尊，不过这也并不是一蹴而就的过程，而是需要循序渐进。”

“冥雷，从人体的角度来说，这神与气，本身相互间隔着法则区间啊。”肖毅说道。

“是的本尊，但实际上神也并不是独立存在的，在人体当中精气神，往往是一体的。”

“这也就导致人体当中虽然有惊气元神灵，这么多阶梯，但其存在却是以主要三种状态存在，也即是精气神。”

“那冥雷，我们为什么要知道元与灵呢？”肖毅问道。

“本尊，不知道微观世界有什么在运动，也就不知道能量的根本是什么，那样能量的运转是完美的，法则是不健全的，如果长久以往，随着时间的推移，细节会逐渐走偏，这时人体基于自然文明的体系，也就会失效。”

“毕竟自然文明体系当中，本身就存在晶精气元神灵，它们是客观存在的，所以我们根本不能忽视它们。”

“冥雷，这上丹田，中丹田，下丹田与元神空间不是一样的吗？为什么要用上中下三个丹田来表示呢？”肖毅疑惑的问道。

“这主要是意识空间主要是神运转的空间，心灵空间主要是气运转的空间，元神空间主要是精运转的空间。”

“但上中下丹田运转的却是精气神，这样一个统一体。”

“也就是说，意识空间和心灵空间，还有元神空间，实际上它们需要能量达到特定的要求，才符合其使用的要求。”

“而相对丹田而言，他们内部所承载的实际上是三种能元的统一体，它是宏观层面的。”

“就比如以上丹田，中丹田，下丹田来说，丹田就是因，意识空间，心灵空间，元神空间，就是果。”

“那岂不是三种能量出来的因，三种能量出来的果？”肖毅疑惑的问道。

“事实上就是这样，意识空间更多的由神来主导，心灵空间更多的由气来主导，元神空间更多的有精来主导。”

“冥雷，那像金丹元婴之类呢？”肖毅有些疑惑了。

“本尊，元神空间，本身就是造化生命最处的地方，这只是一个反本归元的过程，人类本身就拥有的能力，只要那里的能量聚集到一定程度，甚至还可以返老还童，实质上，也就是修复本源。”

“冥雷，那人体当中的精气神共同运动，难道平时人体当中精气神就不运动了吗？需要人体主动去引导他们运动？”肖毅问道。

“本尊，当然不是平时人体当中的精气神也是运动只是相对而言，这样运动，精气神所跃迁的空间相对而言，它会局限相对小的范围，而利用三大丹田进行鼓动，再进行引导，也就可以实现对人体大范围的能量补充。”

“相对而言，这样人体的得到精气神，也即是本源的滋养，人体内也可以产生新的精气神，这样一来人体也就会进入一种良性循环。”

“冥雷，那这精气神在人体当中各处究竟是有什么用呢？”

“本尊，比如一个人基于本能跃迁精气神，它的效率最开始是100，但随着时间退，它可能变成90805040，直至没有，这时可能导致经脉阻塞，这样一来对于身体而言，身体也就等于瘫痪了。”

“而通过精气神的鼓动，再加以肢体的引导，也就可以把这40508090的转台重新恢复到100的状态。”

“这样一来，人类的肢体也就不会衰弱了。”

“人类并不缺少能量，更多的是需要学会如何调动能量，可以使身体得到滋养。”

“这与人类种花种草是一样的道理，只要能量到位，花草并不难生长。”

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