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第一千九百一十二章 食物本能的益处（第3页）

“对于人体而言，人体很多空间都处于低位，高位空间相对人体而言又是能量比较冲突的。”

“人体的低位空间和高位空间能感觉到吗？”肖毅有些好奇的问道。

“本尊，自然是可以的感觉到的，低位空间没有感觉，高位空间有感觉，甚至遭受攻击也会出现高位空间效果。”

“那冥雷，那是不是可以说，只要把低位空间开发好，其也就可以成为高位空间？”肖毅疑惑的说道。

“本尊，人体是一种的感觉性生命，就像人类的五感，乃至六感，实际上都属于这个范畴，但在能量位势法则面前，这五感也好六感也好，实际上都是在识别空间当中的频率。”

“一旦识别成功也就可以在人类的意识当中，显示出影像。”

“获取数据？继而进行模拟吗？”肖毅说道。

“本尊，可以这么理解，不过相对而言，实际上人类能做出更夸张的解读。”

“冥雷，那这五感也好六感也好，实际上不都还是对能量特征的识别？”肖毅疑惑的说道。

“是的本尊，但天地万物，实际上也就是有这些特征构成的，尤其是区间特征，其意义更是非凡。”

“看来无论什么层次的生命，对于自身的能量运动与获取都是有着自身的要求的啊。”肖毅说道。

“是的本尊，生命在于运动，而运动的同时也就会有所消耗。而消耗之后就必然要有所补充，如果没有补充，也就不会有能量运转了。”

“那冥雷，以人类的角度来说，这个能量要如何补充呢？”肖毅有些好奇。

“本尊，能量的补充实际上非常的有趣，这可以说就是对于生命的一种支配。”

“哦？这要怎么说？”肖毅和陆雪馨都有些好奇。

“本尊，人类看似是一个生命体，但实际上却是多重复合生命体。”

“其负责的生命结构，决定了其不可能依靠一个智能就能够存在。”

“也正是因为如此，在人体当中，实际上有很多相应的食物链。”

“就比如金木水火土对应的肺，肝，肾，心，脾，这五脏。”

“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这即是人类长说的五行的相生。”

“那这个相生对于人体来说有什么样的意义呢？”肖毅有些好奇。

“本尊，五脏对应的是人体的能量转化系统。”

“本尊，五脏对应五行，而要驱动五行实际上必然需要阴阳之力。”

“即精神，精神又分本能精神和智能精神，像普通人吃饭自动转化这种即是本能精神。”

“修行者吃饭，炼化食物，使食物的当中的营养更快的消化，这即是智能精神。”

“智能精神相对本能精神更为主动，无论什么时候都更加容易维持人体消化系统的主动性，继而提高人体能量的获取效率。”

“以普通人类的角度来说，人类吃食物，精神的提供分为两种，一种是人体精神力，一种是自然精神力。”

“哦？这是怎么说的？”肖毅有些好奇。

“本尊，任何食物对应人体都有相应的温度，一旦食物的温度比人体的温度高，这样的食物也就会拥有本能，只要其不超越人体的细胞承受能力，那这样的食物也就等于拥有本能，当然这个本能会随着时间而逐渐消减。”

“但这无疑却是已经证明了本能食物对于人体的重要性。”

“它可以在人体精神力不足的情况下对人体进行能量补充，继而激活人体细胞。”

“而且在一些特殊的事物，其内本身具备属性，一旦进入人体，其是可以维持特定的能量平衡的，这样的食物获取对于人类来说也是非常普遍的。”

“只是相对而言，如果这样的能量维持太久，实质上也就可能给人体带来隐患。”

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