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第二十七章 真实之眼与先知之眼27（第1页）

为了教好女儿，他和奈玛花了很多心思和努力，借鉴并学习了很多，才定下了‘严母慈父’的教育基调。

母亲如弦，能张弛有度，给孩子以爱憎分明；父亲如山，厚实而坚固，给孩子以安全可靠。

因为母亲每天跟孩子在一起的时间多过父亲。

孩子习惯了严母，面对归来的慈父，总喜欢和父亲待在一起。

是因为可以松一口，不用再面对严厉的母亲。

这是人趋吉避凶的天性。

教育孩子也不是一朝一夕的事情，并且需要及时纠正。

绝大多数人习惯将好脾气发泄在亲近的人身上，坏脾气留给外人。

特别是不设防的孩子，越是亲近的人，孩子就越容易跟你闹脾气。

孩子习惯了慈母，面对归来的严父，却不喜欢和父亲待在一起。

同样是趋吉避凶的天性。

躲过严父的例行检查后，转身继续泡在慈母的蜜罐里。

这也是为什么常言慈母多败儿。

比如：《红楼梦》一书中的贾宝玉，就是典型的慈母严父。

除非他和奈玛互换，他负责在家里照顾女儿，让奈玛外出工作。

不然，严母慈父的教育基调不能换。

而且，即使奈玛错了，他也不能当着女儿的面去纠正奈玛的错误，只能私下和奈玛说。

因为这会影响奈玛在女儿面前的权威。

“听到你爸说的吧？”奈玛一脸得意地道。

“爸，你刚刚还说不舍得把我嫁出去，要把我留在身边的。”布织抱着布亚的手臂，撒娇道。

“是，我没有说谎。如果你真的不嫁，我能养你一辈子。”布亚扭头看着布织，一脸认真地问道：“可你真的不嫁吗？我不是在说笑，是真的。”

看着布织面露犹豫，布亚接着趁热打铁道：“你想清楚了再回答。”

也许布织只是无意间拿他话中的漏洞来对付奈玛，是无心的，不是故意的。

可他不能当作没有说过。

“你小的时候，我给你妈妈还有你讲过一个故事，相信你应该还记得。那就是《曾子杀猪》。”

“曾子的妻子为了让儿子乖乖留在家里，便哄儿子说回来之后杀猪给他吃。曾子回来后，从儿子口中得知妻子的话，便杀了猪。”

“曾子的妻子回来说，那只是哄儿子的话。可曾子却说：在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”

“虽然你现在已经长大了，能分清什么是说笑，什么是承诺。”

“但我需要教你一句话，名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

“许下诺言，却又不兑现，折损的是自身的威望。一个人捍卫许下的承诺，其实是在捍卫自己的人品，背信弃义越容易，坚守承诺就越显得可贵。”

“……”布织沉默了，她没想到一句玩笑话，竟然让父亲如此认真。

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