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虽然这可能会耗费数十代、数百代人的心力。
但天下之理本就错综繁复,难道能因为其繁杂难明,就随便用一个“气”
或者“理”
字,来归纳欺人吗?
“弟子悟了!”
方孝孺眼睛里闪烁着精光,一个打挺站起身来:“请受弟子一拜!”
“若无吾师点拨,险些于宝山之中,空手而归!”
“唉!
前生所学之儒学,如今看来,皆是虚妄,徒费光阴矣!”
“安能如此言说!”
朱肃斥道,“儒学之所存,亦有其可取之处。”
“在我看来,最初的儒学,是在教人道德,引人向善,导君向仁。
此乃善学,与科学正是相辅相成,同样是我等华夏文明所不可割舍的一大部分。”
“不过是后来人胡乱曲解,或断章取义、或张冠李戴,把好好一个儒学,弄成了不知变通、禁锢世人思想的‘儒教’。”
第414章真正的儒家
“孔夫子若是泉下有知,知晓如今儒学如此臃肿不堪、几不见原先模样,他还会承认现在的士人们,是他的徒子徒孙吗?”
朱肃肃容道。
这就是这几日他在房间之中搜山检海,试图复古儒家,最后所悟出的、最适合打造强盛大明的“真理”
。
那就是:推行最初的儒家思想,直接将儒家给“格式化”
,恢复到刚刚出厂时的模样!
要知道,最初儒家的绝大部分思想,其实是并没有问题的。
孔夫子说服他人并非只用醋簸大的拳头,还有他那清晰且周正的价值观。
他在论语之中所体现的三观,其实很多,都是放之四海皆准的。
偶有一二不对的,大都也是后世所谓大儒为了一己之私,而断章取义、牵强附会罢了。
如所谓的“以德报怨”
,孔子的原话是“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”
人家直接斥责了“以德报怨”
的圣母想法,直言了恶行就要以公正直接的方法去偿报,德行才能同样用德行来报答。
又比如“父母在,不远游”
。
孔子的原话是“父母在,不远游,游必有方。”
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