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永生!
这是世界上所有人,何等可望又不可及的渴望!
所谓的修仙又叫修真,还可以叫修道,指的是通过修炼达到超越凡人生死、获得永生和超凡能力的境界!
之所以对永生的追求,是人类普遍有对死亡的恐惧和对永生的向往,这种恐惧几乎是出于本能的。
而修仙,则是提供了一种想象中的方式来逃避死亡、达到永生的一条路,这对于许多人来说具有极大的吸引力,尤其是拥有财富与权势越高的人,越想将物质进行留存的人越想修仙,越想永生不死!
除此之外,修仙不仅仅关乎永生,还涉及获得超乎常人的能力,如遁地、御风、炼丹、符箓等,这又会满足人们对超凡能力的渴望!
正所谓一山还望一山高。
腾云驾雾、变化无穷、琼浆玉露……等等仙人手段与享受,毫无疑问是这些已经在人间达到至尊之位的帝王所追求的更高层次享受!
陈赶超带来了修仙之法,而且还是上古大神亲自所授,在场所有帝王无不是将耳朵竖了起来,生怕遗漏任意一个字。
即便是老成持重、最具威严的嬴政,也是把瓜皮放在一边,不知道从哪里摸出来一部手机打开录音功能,打算一字不漏地将成仙的内容记录下来,以确保不忘。
看到所有人全都兴致盎然地准备倾听,陈赶超也不卖关子,更不弄玄虚。
“人生天地之间,除了修炼金丹大道以返还工夫之外,各种各样的荣华富贵,其实都只是暂时的幻象,很多人不明白这个道理,把追求声色财富视为最重要的事情,认为家庭财富增加了,或是自己的地位至高无上,是因为前世积德,今生才能享受。”
“但事实上,过度享受会导致精神消耗,到最后,不仅一事无成,连自身的真正意义也会消失,这就是所谓的天地万物偷窃我们的元气。”
“因此,纵然享受荣华美景,即使成为帝王将相,若不懂得修养心性,其实只是每天耗费自己的真元,对真正的自己毫无益处。”
“因此,辛苦追求财富地位的人,远不如心怀志向而过简朴生活的人幸福。这就是上古之人所说的,如果在人世间不修道德,就像是空手进入宝山而无所获。”
“这一点正如黄帝所言,黄帝内经中所提到的以酒为浆,以妄为常,一个道理。也如蜜蜂爱花蜜,蛆蝇爱粪便,想让蛆蝇爱上花蜜便是一件极难的事情,各个时代的很多人都追求财富和名利,沉溺于酒色财气,无论怎么劝告,他们却不愿意接受,反而抱怨劝说者。”
“诸位思考一下,时间转瞬即逝,你怎么知道今天的财富和地位,下一世不会变成贫穷?或者今天的身份,下一世会变成动物?甚至说,上一秒还活蹦乱跳,下一秒就会因为暴病而死吗?”
“而这三本书,道德经与易经直指道之核心,宇宙之玄机,为成道成仙之根基。黄帝内经读通透,上可悟道,中可医心,下可医身。”
“上古之神说,人生难得一次,能够诞生在中国,又有机缘听闻正法,这是无上的幸运。比起成为帝王将相,忽然间享受,忽然间消失,转世之后可能一无所有,这种机遇应该万万倍地珍贵!”
“修炼道德修真的人如果获得这三本书的内容,就如同得到一条通往高深境界的梯子,可以轻松地达到卓越的境地。”
“能够阅读这三本书的人,有智慧的人能够自己领悟其中的道理,有先天的根基的人则能在领悟后修炼并证得道果。如果是根基较差的人,即便获得了书中的内容,也可能无法理解,即便理解了也可能无法实践修炼。”
“所以说呢,尽管这三本书都给你们了,也需要你们要有决心和努力,方能超越凡俗证得道果。”
“如果大家能够把握住时机,在各个所处的时代,在正确的时机下默默修行,这一生即使没有成为仙人圣贤,下一世也是有所根基的。”
“一个个都要努力向前,不怕艰难,不辞劳苦,专心修道,专注行善,难道天上的神仙会对这样的人视而不见吗?只怕是自己不愿意用心而已,不要怪责天神不护佑提携……”
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在场帝王们在金牌讲师陈赶超进行精心准备的普法节目中,翻动着手中的三本书,才发现三本书无一例外地要求着他们要顺应道的发展,放下执着与欲望,最终与道相合,能够无欲无求、逍遥自在,达到与天同寿长存的境界。
不过……
这似乎与他们想象的修仙有些不同啊!
修仙者需要与道同存,甚至不起心动念,还要无欲无求……那满桌子的珍馐美味怎么办?那三宫六院的妻妾嫔妃怎么办?那万里山河和至高无上的皇权怎么办!难不成要通通割舍掉不成?
若是全都割舍掉了成了仙,那即便是能活个千年万年又有什么意义!?
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,还不如趁着有限的人生快活呢!
至于轮回转世后的他们会怎么样……到那时不是说会消除前世记忆了吗?即便是做牛做马又与自己何干?管他洪水滔天!
陈赶超看着开始摇摆的帝王们有的已经将三本书弃之一边,不由得叹了口气。
菩萨畏因,凡人畏果,真实不虚啊!
虽然记忆可以消失,但是感受是不会变的。
就如同是一个失忆的人,他可以忘掉失忆前的一切,但他却永远不会停止对当下生命状态的感受,这就是轮回的秘密,也就是修仙者们会放弃一切而毅然决然修仙的原因。
正所谓清升浊降,一颗污浊充满欲望的心,只能沉沦苦海随波逐流。
莫说是等到轮回,即便是在人世间也同样如此。
正所谓善有善报恶有恶报,福祸无门,惟人自召尔……
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