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齐傲天看到许多人,很多事,或者叫画面。其中,有些是其经历且有记忆,有些是其未经历但又真实生,还有些是其经历过、但却毫无记忆、或者忘记的事。
多年前,人丁历来不旺的齐家本系诞生一名男丁,其母产时精元耗尽身亡。齐家老祖罕见出关,亲自为此子观相。
“灵台空明、道基坚稳、慧海如渊,各方面均为上上之选,可惜啊......先天有缺,丹石人力无法扭转。”
“孙儿仔细看过,未现任何不妥处;老祖为何这样讲?”
“你不懂。胎时五月,心智初生,其母临难感受到一丝惊怖之意,进而导入胎体。自那时其,此子神魂中便有一丝惊意。”
“惊怖之意,老祖说的是那次意外?”
“那不是意外。”
“不是意外?那是......”
“这个你不用管。”
“......神魂受惊,是不是意味着胆小怕事,天性怯懦?”
“当然不是。喜乐忧思悲恐惊,惊为七情之尾,既不是恐,也不是忧,更不是怯懦。但要注意,惊可生恐也可变忧,容易受惊,意味着意志难以坚定。”
“老祖是说,易惊不等于懦弱,但能造就懦夫。”
“有点相像,但未道出全部。相比其余六情,惊意通常来的容易去的也简单,通常并不为人所重。比如,听异响,见意外,闻诡事,都能使人受到惊吓;不要紧,意外受惊为人之常情。惊后恢复容易,并无什么恶劣后果。心性狠毅之人,见怪不怪心若磐石,非寻常事所能惊动。再若那些身居大位者,比如六宗脑,便是天降雷霆。生死之变,也能坦然面对。”
“既如此,何需忧心?”
“刚刚说的是寻常人,具体到这孩子,其神魂先天带有惊意,就好比一根看不见、但又始终存下的引线,但凡遇到能够触此引线的事、物、人等等,便是天大麻烦。”
“哪个生来十全十美,受惊易躁。难道不能通过锤炼改变?”
“等你修到老夫这个境界就会明白,此事涉及精神本源,奥妙无穷,真境都未必能理清弄透。”
“没有办法改变?”
“若仅仅是神魂受惊,或许还有可能转变,偏偏此子降生艰难连累其母,终亡时一抹悲意亲愁袭心,再添隐创。惊意好比引子。伤情好比禁锢,引子被牢牢禁锢心海。表现出来的样子为敏感、多疑、凡事总爱联想到阴暗处。唉!幼儿有灵但无知,连其自身都无所觉,外人更加无从查找,算下来......”
“孙儿想知道,是否还有办法可想?”
“世间不存在无解之事,办法当然有。但要靠机缘,或干脆说是运气。”
“孙儿不能指望运气,望老祖教我!”
“不靠运气,那只需......”
“只需怎样?”
“只需有人打开其心海,切断、或以另外一种方式代替引线。自然可解。”
“......具体该如何?”
“心海不是道法神通可以打开,需得有人、事、物、情在其心中位置过胎儿对母体之情,才有可能产生绝大刺激,进而破解、或者代替。”
“成胎之儿与母体血脉相牵,根本就是一体,要越它......怎么可能!”
“不仅如此。即便有人、事、物达到那种程度,要破解,还需一场剧变才可。通常讲,那种剧变多半为惨事,生后或有涅槃之效,也可能导致其就此沉沦,那便真的无解。”
“......孙儿明白了。请问老祖,此患后果怎样?”
“易惊必定易怒易躁,惊慌忙乱、举止失措这些都算轻的,临大事、草率决断最最严重。”
“老祖的意思是说他......难成大器?”
“大器?心性天缺,该怎么说呢......本系凋零不是一日一年,好不容易诞生麟儿......也许,老夫这一脉已至尽头。”
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