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第七章 假神寄生（第2页）

其次，域格的预选，虽然机会难得，但是也仅仅只是为这片教区有权有势者而服务，纵然时节最后将其中的信仰力量全部窃取，几乎也没有被发现的可能性。

再者，这具身体的原本的灵魂本就处于一种混乱分裂的状态，在时节自身的序纹和域法修为没有回来之前，就算情况继续恶化，对于时节这个外来的灵魂也造成不了影响。

而现在，若是让时节的灵魂状态一定的回归，反而能够将罗一凡从奇怪的混乱状态中解救出来。

而上一个八足之日，时节使用序纹书写下了一种第三境术法的一部分和一种攻击性的域法图谱。

他冒着极大的风险第二次进入了黑市，以这卷“残破”的第三境域法的图谱和修域的术法换来了“假神寄生”的主材料，一小支“栖神花”的幼体残株。

“栖神花”乃天地奇种，生长在修炼“序纹”的修士的尸体之内，非受死亡之胁迫不会开花，花株吞食修士死后残余的灵魂力量来哺育自身。

它们所寄生的尸体残留的灵魂力量越强大，其生长的层次也就越高，大部分的栖神花都无法生长到超过幼体状态，但一旦它们生长到超过幼体状态，并会产生灵智，那时它们就足以化形成为生灵之态。

而这种花若是能够生长至成熟状态，哪怕其不修炼任何的域力或者是序纹，光是所储存的灵魂力量，就足以媲美第六境“半界境”的修域者。

而他们之所以能够吞噬灵魂力量，乃是因为在其成熟之前，其花朵均不会盛开，花苞之内会自行形成一片储存灵魂力量的“空间”。

栖神花刚诞生的幼体，也已产生足量的，可以杀死“钟山境”修域者的“落季花毒”，这些花毒与“栖神花”的花内空间共生，非有特殊方法无法剥离。

作为少主城的少主，翻阅各宗门的部分典籍秘法，乃是他的特权。

幼体的残株处于死亡状态，无法操纵残留的灵魂力量，时节曾翻阅过中州“登远天阁”所编撰的《域界异灵录》，对落季花毒的剥离方法极为的了解。

“若为已死亡的幼体，可作为储存灵魂力量的载体。

使用灵魂力量侵入花内空间，感知花内脉络分布，反逆之法断其天生之触，以三七分定之法顺序剥离……”

而残余的黑市流通货币，让他购买到了“断桥三叉芽”的主枝体液和大量的“暗域河水”。

这些天他都由于前段时间使用隐匿和传送的不完整的基础阵法将这些材料运回教堂内，并且神不知鬼不觉的完成了布置。

但是由于这具身体完全无法勾勒序纹，他必须完全以灵魂离体状态纯粹消耗自身的“序纹”力量，才能进行极为基础的施展。

这大大的浪费了时间，还降低了可行性，所幸那几日的工作已经将所需布置基本完成，而这一段时间之内，时节都在进行“序纹”力量的回复，以及积累夜晚教区之内禁制带来的域力。

可是现在的他不仅自身状态已经充盈，还已经将“栖神花”幼体残株炼化，并向其中充容了两个夜晚时间的灵魂力量。

这既可以预防在施展“假神寄生”发生意外造成灵魂力量的不足，也可以使用栖神花残株储存的灵魂力量作为载体，他只需分出一道可随时破坏的灵魂分身携带栖神花稳定状态，便可前往黑市，当然这需要在完成预选会上的窃运之后。

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