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第一百五十四章 一只手能打五个朱瞻基（第2页）

于谦和王守仁都是狠人，大明朝苏泽佩服的读书人没几个，其中于谦是他的偶像，北京保卫战于谦于少保是立了大功的，可不是什么孙氏的功劳。

王守仁也是个狠角色，宁王叛乱，皇宫里的朱厚照都还没反应过来，他三下五除二就给摆平了，牛的不行。

苏泽也不指望大明的读书人都和于谦王守仁一样，毕竟编数历史上，于谦和王守仁这样的也没几个，可好歹得把身体素质给提上去吧。

不是苏泽吹牛，他一只手能打十个翰林，就是如此自信，自信男人最有魅力了！

苏泽盲目自信，朱瞻基则是狐疑的看了苏泽一眼，他忍了忍还是没忍住，吐槽道：“苏兄，你一个整天睡觉睡到日上三竿的人，怎么好意思嫌弃别人的。”

朱瞻基很鄙夷，苏泽说的好像他不是手无缚鸡之力一样，他又不是不了解苏泽，苏泽还不是一样的衣来伸手饭来张口，连穿个衣服都要苏幺幺伺候的人，怎么有脸说别的读书人手无缚鸡之力的！

苏泽被拆穿了，老脸顿时一红，支支吾吾的说道：“你懂个屁，识别三日当刮目相看，我最近可没有睡到日上三竿，每日早起和镇国卫一起操练的好吧，你这是污蔑我，侮辱我的人格！”

苏泽觉得朱瞻基这话很没道理啊，以前在清风县那是在混吃等死，每天除了吃饭睡觉就是勾栏听曲，谁特么吃饱了撑的天天早起操练的，那不是纯纯二比吗！

可自从到了京城之后，他可是每日都早起跟着丁航和镇国卫一起操练的，风雨无阻。

再说了，朱瞻基哪里来的脸嫌弃他的，朱瞻基比他好到哪里去不成？

眼见朱瞻基质疑他的话，苏泽恼羞成怒，捏着拳头道：“不信你试试，真不是我吹牛，我现在一只手能打五个你，就算是汉王站在我面前，我也不怕他，看见了吗，沙包一样的拳头，就问你怕不怕。”

朱瞻基微微撇嘴，他还真不信苏泽能一只手能打五个他，他好歹也是从小就跟着朱棣习武的，苏泽这小身板真不够他打的。

不过见苏泽有些急眼了，他敷衍的点了点头，“嗯嗯，信了信了，一只手能打五个我！”

苏泽无语了，朱瞻基这孙子明显是在敷衍他，可苏泽也识趣，占到了便宜见好就收，不信就不信吧，还能真和朱瞻基打一架不成。

至于不怕汉王那更是说说而已的了，汉王虽然脑子不太好，可拳头还是很硬的，他现在想起之前和汉王那次互殴都还觉得腮帮子隐隐作痛。

当然，互殴只是苏泽以为的罢了，就和他认为的汉王是个垃圾，三拳没能打死他一样，都是在往自己脸上贴金，实际上在汉王看来，估计那就是单方面的痛打！

其实苏泽有时候也在想，每天起那么早操练跑步到底有没有必要，功夫再高还不是三枪撂倒，拳头硬有个屁用，还不是怕菜刀。

与其每日早起习武操练，还不如身上带两把手铳，他不会承认是自己懒的，只是单纯的觉得习武操练没必要。

单纯的跑步和操练也就罢了，反正苏泽是不想习武的了，以前他以为习武就是单纯的玩玩刀剑，耍耍把式还挺好玩的，可真当他接触了到了习武的时候，脑海中就一个念头，习武真不是一般人就能学的。

他习武式跟着丁航学的，而丁航学的又是祖传的八段锦，别看丁航在没遇到苏泽之前是个饭都吃不饱的泥腿子，丁航祖上还真阔过。

丁航祖上那是正儿八经的武学世家，民间各种武艺都会两招，其中八段锦更是看家本领。

八段锦是一种气功功法，形成于宋代，最早出现在南宋洪迈的《夷坚乙志》中，由八种肢体动作组成，内容包括肢体运动和气息调理。

八段锦有两层含义，一是表示这是一种集锦多种练习方法的功法；二是源自一种名为“八段锦”的织锦，表示练习时动作连绵。

八段锦是在我国古老的导引术中流传最广，对导引术发展影响最大的一种，有坐八段锦、立八段锦之分，北八段锦与南八段锦，文八段锦与武八段锦，少林八段锦与太极八段锦之别。

苏泽当时知道丁航会八段锦的时候还觉得稀奇，他以前也曾接触过八段锦，错以为丁航练的和他接触到的一样，可他接触到的其实只是皮毛，真正的八段锦远比他看到的厉害不少。

结果嘛自然就不用多说了，光是入门的那一关就让他在床上躺了半个月。

自那之后，苏泽就决口不提和丁航学八段锦的事情了，到了京城之后，被汉王揍了一顿，苏泽痛定思痛，决心重新拾起来这门武艺，想着有朝一日报复回去，他苏泽就不是那种只知道挨打不还手的人！

结果就是苏泽一辈子都不想练武了，撑死了跟着镇国卫军士操练，他宁愿站军姿都不想再学武了。

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