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第41部分（第3页）

于是乎，时间久了，太尚老君就在印度化身为佛了。

这本《老子化胡经》可是反响很大啊！从根本上把佛教说成了道家的一个流派。因为道教吸收了佛教吹牛b的宝贵经验。老君也不是最牛b的人物啦。比如三清：原始天尊，灵宝天尊，道德天尊，老君名列探花。再往上面不是还有鸿均老祖，女祸娘娘，盘古大帝那样牛b的存在吗？

说起来也不过是彼此彼此。

遇上个信佛的皇帝，全国造像修庙。遇上个信道的，全国都设拆迁办。反反复复，终于到后来，三教归一。再也分不出什么是佛什么是道了。

好像说：以道为心，以释为体，以儒为用。

也就是心里要清静无为，外面要乐善好施，办起事来，还是孔老二的中庸之道。什么事也不耽误。要说起来，中国人的融合能力真不是吹的。一个字：强！

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话说国舅爷萧道静得了北运粮草法子，喜不自胜。更是连夜上折子，唯恐别人抢了先。这第一名，还真让他给抢到手啦。

杨广也很高兴，本来他是看不起这个小舅子的，给了一个闲职，谏议大夫，属于有事就谏，没事滚蛋那种。没想到关键时刻还是自家人啊！

朝会上，因为杨素不在，武将里就数宇文述官大，杨广先点了上柱国左卫大将军宇文述的名：宇文将军，前次朝会，众臣议定，要解决南粮北运，只有走水路，可曾查到有哪一条江河直通涿郡啊？

宇文述心知这是演戏：吾皇万岁！臣等详查文案，参对《水经注》。只有一条可以直通涿郡。

“哦？！”满朝文武都不菜鸟，如果有这么一条水路，那还不早用啦。

只听宇文述道：我洛口仓，回洛仓，河阳仓，黎阳仓等（国家粮食储备库），可顺河水（黄河）东行，入渤海北上。再由潞水，桑干水西行就能到达涿郡。

“切~~~~~~~”满朝文武心里对他竖中指，鄙视之！入渤海？你给我入入试试。由于受航海技术的制约，古人一听到海那可是心里发憷。就那些内河航船想入海？不如直接找个歪脖子树上吊算了！

大隋的海军出征几次，哪次有好下场？答案是一次都没有！不是迷航就是遇风暴！就算紫阳真人有法子，那也不能天天跟着粮船啊？皇帝还等着人家的九转金丹呢！

国舅爷出场了，正是时候，要的就是这个效果：吾皇万岁！汪洋大海，有不测之风波！臣有一法可通涿郡。

于是国舅爷开始大论：汲郡之卫水，离河水只三五十里，且汇入潞水，打通河卫便可直达潞水桑干水。想上涿郡易如反掌！

不仅如此，向南，从板渚出发，有三国曹操所挖之白沟，疏通白沟，可达汴水，然后借路汴水泗水便可连通淮水。到那时，苏杭鱼米之乡近在眼前，何愁粮草不能北运。千里运河舟揖相连，何愁小小高丽国哉！

宇文述接着上台词：萧大夫所言有理，只是打通河卫，河淮似有大河改道的风险。一定要慎而又慎啊！

黄海为什么叫黄海？正是因为黄河入海。现在好像黄河不入黄海。那不正是大河改道改的嘛？大河改一次道，不知道要死多少人啊！

工程本身有风险，关系万千人民性命！开河要过府经县，那些土地都是有主的啊！全是各大世家贵族的封地，随便一钉子户都能上皇帝头痛。谁来接这活？

杨广早有人选：宣麻叔谋进见！

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俺老麻终于出场啦！有人说俺爱吃小孩。错错错，俺最爱的吃的是票票啊！！！！

五十回　千里运河

开河的事，论不到王大真人管。三个月后，道宗正位大典那可是真正的猪脚！满朝的文武师弟，当然还有个杨师弟，杨广都亲自来捧场。天下道门那自不必说了。这正位大典，不过是个仪式，仪式一过，开席畅饮。

席间，道宗大人当然要显示点神迹。其实这点神迹还是杨素给他预备的，谁知道除潘涎那会儿一个没?

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