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第210章 居士(第1页)

老婆婆没有指出温美丽的问题,李清棠也不好直接开口询问,于是合掌还礼道:“师傅明见,晚辈实为出马弟子。”

“阿弥陀佛,我当不起师傅之称,你们就叫我苦海居士即可。”老婆婆说道。

所谓居士即是指虽然受戒,但是并没有出家的佛门弟子,男性称为优婆塞居士,女性称为优婆夷居士。

现在无论是现实中还是网络上,都有不少自称居士的人,然而事实上想成为居士并不容易。

在成为居士以前,必须先成为皈依弟子,皈依弟子与居士的区别便是三皈五戒。

居士受了三皈五戒,但皈依弟子只受三皈,即皈依佛、皈依法、皈依僧。

所谓五戒便是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

坚持三皈五戒只是基本,居士还要做到五法具足。第一是信具足,要相信佛法,这是最重要的。

第二是戒具足,除了五戒之外,要于每月阴历的六斋日初八、十四、十五、二十三、以及月底最后两天.

受持一日一夜的八关斋戒,即除五戒以外的过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。

第三是施具足,以尊敬心供施父母、师长、三宝,以悲悯心布施孤苦、贫病。

第四是闻具足,即自觉听经、读经。第五则是慧具足,即常常能够听到的要有慧根。

除此以外,还要奉行十善,不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。

普通人想做到这些可不容易,因此真正在籍的居士寥寥无几,多数都是自称的。

但从言行举止来看,眼前的老婆婆肯定不是,而且她还有法号。

自称居士也许没什么,但这个法号可不是随便取的。

所谓法号乃是佛教术语,指皈依佛教者所特取的名字。

即出家众于剃度仪式举行过后,或在家众于皈依三宝受戒时,或生前未皈依受戒的,在家人殁后于葬仪时,由师父授予的名号。

其中的重点便是师父授予,法号自己取是不行的,自己胡乱起法号是背离佛法的表现,不如法。

因此,那些网上自称某某居士的,几个是真几个是假有待考究。

修行者追求的是离苦得乐,脱离尘俗,取法号的目的也是为了与俗名区别,因此都是有寓意的。

像法海、慧通、了尘等等,寓意都非常好,可老婆婆的法号却叫苦海,恐怕另有深意。

相比于佛教,道教的道号就没那么多规矩了,不过要区别道号和道名。

道号,指道士的尊号,多为自己取的,当然,也有被别人叫出来的,而道名,则是指道教徒入教后,依字派起的名字。

一般的道号都是某某子或者某某道人、某某山人、某某散人等居多。

也有信众或后人取的尊号谥号,比如纯阳子、玄诚子、无为子等,大多都带有本教派理念色彩。

道门无男女,道号都是根据个人兴趣自己取,一般都是“子”,不带“子”也可以,但原则上没有男女差异。

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