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第1823章 有缘自会相见（第1页）

百丈就说：【你问吧。】

老翁说：【我在五百生以前，也是一个讲佛法的法师。在过去迦叶佛时代，我曾住持此山，因有位云游僧人问：‘大修行的人还会落入因果吗？’我回答说：‘不落因果。’就因为回答错了，使我被罚变成为狐狸身而轮回五百世。不得解脱。请问大师，我究竟错在那里？】

百丈禅师听完了，便说：【你再问我吧！】

那老翁就照旧重复原句向百丈禅师请教。

百丈就很严肃地大声回答说：【不昧因果。】

这个老翁听了这话，就很高兴地跪下来拜谢说：【我得解脱了。明天，请老和尚（指百丈禅师）慈悲，到后山山洞里，为我火化这个野狐身体，请按和尚礼仪葬我。】

百丈真的在后山洞穴中，找到野狐的尸体，便依礼火葬。”

小饕餮再眨眨眼，觉得这个故事很有深意，但是又觉得搞不明白，黑色瞳孔深处有一丝丝迷惑和茫然。

小姑娘歪歪头，陷入沉思。

耳边，和尚慈祥的声音再一次响起：“佛教的修因证果，正是因果律的体现。老人以为修行人可以‘不落因果’，恰恰陷入了邪见，属于‘大妄语’，结果受了野狐身之报。

野狐禅不落因果，禅者由于未达空理，误信‘不落因果’而五百世为狐，经百丈点破为‘不昧因果’，始脱狐身而化去。

因此，凡是空谈公案，只是口头上说无相无我，无佛无众生，而不曾经过切实修行的人，便称之为野狐。

切实修行，而又执着有大功德，希求成佛做祖，有无量众生可度、已度、将度的人，佛家称为执着汉。

必须不昧因果之理，又不执着‘我’的价值之为实在，方为佛法的正理所在……”

小饕餮听的晕晕乎乎，还是不能完全理解。

其实小姑娘心里有些茫然：和尚大叔和我说这些做什么？我又不是和尚呀？

和尚见小姑娘歪头思索，大眼睛骨碌碌乱转，知道这一切暂时对她无用，但总会有用的。

他已看出，小女孩身上三魂七魄不全，与自己之前的情况差不多。

这种情况之下，三魂七魄一旦俱全，结合种种，必将大彻大悟，如今与她说这些，也只是希望到时能帮她一把。

在小饕餮思考时，和尚悄悄地离开了，化作一缕金光飞向西方。

小饕餮回过神时，眼前早就没了人影，她疑惑：“和尚大叔呢？”

凤七撇嘴：“早就走了。”

“我都还没和他说再见！”小饕餮追问：“从哪个方向走的？”

“他是和尚，当然是西方。”

小饕餮转了圈，有些迷糊：“哪里是西方？”

凤七扶额，手随意一指。

小饕餮对着那个方向，扯开大嗓门：“和尚大叔，再见！”

站在祥云上的和尚失笑摇头，轻声回应：“有缘，自会相见。”

远远飘来和尚的声音，似呢喃般钻入小饕餮耳里，小饕餮扬起笑容，小梨涡深陷下去，“凤七，我听到和尚大叔的回应了，他说有缘，自会相见。”

凤七眼神略显复杂，点点头：“走吧，这里不是久留之处。”

和尚已经走了，障眼法也快消散了，她担心太过血腥会吓到小朋友。

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