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第329章 福德和功德（第2页）

“现在是六层功德塔，正好你们六个人，一人住一层！”

妙音刚说完，特丽斯进入第六层；纳兰青凤、何如梦、玉莲花、雅洛布、幸玥玲分别住进第五、第四、第三、第二和第一层。

六人在塔中安静地打坐修炼，功德塔的光茫更加明亮起来。苏原仍不明白功德有何妙用，看得有些呆。

妙音又说：“把功德集中在一处，以德养性；加上他们六个人的功德和修为，形成一个功德体系，他们六人可以代替你修行！”

“这……那真是太辛苦他们了！”

“他们本身也需要修行啊，什么辛苦不辛苦的？”

“就是说，这种功德塔，是大家合作，互利的？”

“是的！”妙音说，“你的功德分是我所见过最多的……所以他们也能享受到你的好处。”

“我为什么有那么多功德分？”这是苏原一直想知道的。

“功德分和言行举止都息息相关，都说‘身’、‘口’、‘意’为三业，但身口意也能做功德，就看各人如何利用。”

“那就是心善、口善、行善？”

“表面上可以这么理解！”妙音说，“功德分其实是功德和福德的结合值。先说福德，这个‘德’跟得到的‘得’意思完全相同，福德就是你得到这个福报，是身心方面的享受；功德是你得到所修行的这些功，真正的功德是修行得的‘戒’、‘定’、‘慧’。”

“原来这么复杂？”

“福德是讲五欲六尘，对外的。所以福德，比如房屋、吃的、穿的都可以送给人。布施他人，供养他人，福德可以跟大家共享。”

苏原问：“那么功德呢？”

“功德是个人独有的，功德是自己内在的修行功夫，因戒得定，因定生慧。人为什么有忧愁烦恼、会计较名利得失、种种是非恩怨、执着于‘我’见，自私自利，局限于三恶道而见不到天堂和佛国，这都是认知浅陋，没有智慧造成的。”

“修行就是开智慧？”苏原问。

“对，神通、天眼都是智慧的外在体现。本‘性’是‘一切具足，无所不能’的，修行就是破除迷障，回归真‘我’，回归本‘性’。破除迷障的过程不就是开智慧吗？”

“世人都说做善事，有功德，这种说法到底对不对呢？”

“也对也不对，因为功德和福德只在一念之间。修福德不执着福德，修福德不求福德，就转变成功德！”

苏原说：“这不怎么好理解啊？”

妙音继续解释道：“个人的善行、善言、善念，都会溶入整个法界，从而影响他人。本来得到的只是福德，但无意之间影响他人从善，就成为了功德。”

“所以宣扬光辉事迹，建庙立像，有非常大的功德？”

“是的，和功德塔的道理一样。哪怕是一座碑，一幅画像，都能使许多人联系成为一个体系。无论是本人，还是参与者，还是参拜者，或者只是听闻者，都有功德！”（未完待续。）

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