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第六百一十二章 王境（第1页）

神泉的修行，若细细分来，要分成七个境界，最终神与魂合，通过修神走上修魂的道路。

像最初之时，一滴神泉诞生，这乃是最初始的第一个境界，被称作一元天，养神阶段。

养神到了第二个阶段，便是入神阶段，此阶段称作两仪天，象征就是百滴神泉融为一体，化为一滩神泉之水，这也即是神泉这个“泉”字的由来以及雏形。

往后来说，便是三才、四象、五行、**、七曜等几重境界。

这几重境界，其中颇多讲究以及种种象征意义和玄妙暂且不提。

就说毕宇能在还未踏入气王境之时，便凝聚出神泉，更是凭借百灵圣液之神妙，在修神的道路上迈了一大步，提前到了两仪天的境界当中，却就已经领先了很多人，根基底蕴之深厚，万古罕见，不说前无古人后无来者，也应是凤毛菱角般的存在。

此刻毕宇肉.身纯净无暇，前所未有的强大，就算是一些气王境大圆满的强者，除非专修炼体之道，否则也不可能有比肩他这样的强大体魄。

而他的九品神泉，也不是寻常的气王境强者所能比拟的，即使是肖威等一众天骄，凝聚出的神泉也只有八品的程度，尚不及他。

肉.身强悍，神泉强大，一身元气更是早已全都淬化成了真元，体内更有黑洞气旋存在。

说毕宇不是气王境的强者，估计都没有人会相信。

但实际而言，他的确不是气王境的强者，他还欠缺一点东西，这一点东西尤为重要，不是任何天材地宝能够得来，不是任何秘术能够换取。

他缺乏的，是天道的赐予，是天地的认可，是由凡境踏入王境，那一瞬间，生命形态上的进化升华。

是一种气质上，肉.身上，灵魂上的彻底蜕变。

七窍中流出的黑血，自然而然从毕宇的皮肤上脱落了，他整个人心神沉浸，进入了玄之又玄的冥想阶段。

通体无病无垢，半点尘埃不加身，他的思想在升华，却是无思无想，一点思绪波动都没有，仿佛一圈古井，没有波澜，似乎一截枯木，腐朽却透露出生机。

密室中，时间流逝，九天过去了。

外界在这九天，生了很多事，但毕宇闭关在密室中，充耳不闻。

他仿佛冬眠的蛇，又像是被困在蛹中的蚕，等待蜕变到来的那一刹。

那一刹，就是花开，就是结果，就是所有之前积累的因，在那一刹变为了果。

云海界一直有一个传说。

这传说中，曾经有一个武者，坐在菩提树下悟道，悟道一日，菩提树开花，两日，菩提树结果......

三日菩提树花落，四日菩提树叶衰，五日菩提树果枯，到了第六日、第七日，这菩提树又重新开枝散叶，继续一个季度轮回一般。

但就在那七日，那名武者已然完成了生命形态的蜕变，竟然在短短七天的时间里，走过了旁人七年乃至七十年都不一定走完的历程，由凡境踏入了王境。

这种传说，很荒诞，但也有不少人相信。

有一些人持肯定的态度，认为那名武者，定是赤子之心，修行起来心无旁骛。

这种人，上苍都眷顾，自然降下气运庇护。

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