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第一千零八十四章 第一届鳌山灯会（第1页）

大明：我重生成了朱允炆第一千零八十四章第一届鳌山灯会虽说广西两地土司造反影响了不少官员的休沐，好好的假期也被征用了去。但大明这个巨人，绝不会因为脚底下多了一颗石子而止步不前。

建文八年六月时，宣传司主事兼国子监司业胡濙上书，希望朝廷能在建文九年元宵节时举办大型灯会，与民同庆，展国之昌盛，收民心，增荣耀，养大明子民自豪、团结、一家之共识。

此上书得到国子监、礼部的支持，却在户部那里得到了反对。

理由很简单，朝廷举办大型灯会需要很多钱，这笔钱可不是几千两、几万两能办得下来的，少说也是十万两起步。

户部不愿意出这笔钱，认为华而不实，毫无意义，还容易制造歌舞升平的假象。

但最终，朱允炆批准了胡濙的奏疏。

在朱允炆看来，大明百姓的日子实在是有些枯燥，平日里娱乐活动就那么几样，看戏听书，斗物逛秦淮河，士人等还能吟诵下风花雪月，还创造不出几个有唐宋风采的大作。

忙碌一年又一年，元宵节热闹了几次，但总不够大气、不够气派，也不够吸引人。

胡濙有一点是说对了的，办一个灯会，确实有助于凝聚大明子民的共识，这个共识，就是天下一家，团结和平，生为大明子民应该自豪的共识。

后世的春晚节目，其意义还真不是几场歌舞，几个笑话，几个段子，笑呵笑呵了事，而是旨在打造一种文化符号，通过这种符号，连接无数人，形成一个团圆、团结的大集体，它凭借着文化符号，打造了普遍的文化共识、认识共识，这才是最宝贵的价值所在。

建文朝迎来第九个年头了，是时候考虑凝聚民心、提升民族自豪感了。眼下朝廷并不缺钱，后宫也不缺钱，不需要动用国库，后宫就完全承担了。

灯会筹备期超过半年，动用宫廷匠人与民间匠人五百余，终于准备妥当。就在众人翘首以盼的时候，广西土司闹了事，许多人都猜测朝廷会不会取消灯，毕竟“战士军前半死生，美人京师犹歌舞”这种事不太好看。

朱允炆并没有取消，反而是大张旗鼓，将京师大型灯会的消息早早挂在了建文报上，苏杭等地的商人、大户听闻之后，纷纷启程前往京师，参与第一次朝廷举办的大型灯会。

元宵赏灯，据说始于汉代祭祀太乙。

《史记》记载：汉家常以正月上辛祠太乙甘泉，以昏时夜祠，到明而终。

也就是在正月的第一个辛日祭拜太乙，人们在祭拜之时，以“举明灯”来纪念太乙当年祭天为人们祈雨的行为，后来这种习俗演变成了元宵节赏灯。

最初的元宵节，大致是一群人举着火把在田间游走，其意义就是以火来祈雨驱虫，祈求五谷丰登。元宵节的火，来源于太乙焚身祈雨之火，故此也有以避灾祈福、天官赐福的深意。

后来，元宵赏灯变得丰富多彩，也才有了“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”的绝美描述。

朱允炆并没有将灯会地点选在午门，而是选在了莫愁湖。

转眼间到了元宵节这一日，莫愁湖附近早已是人山人海，商人闻讯更是提早购置了户部专门划出的摊位，摆上了琳琅满目的商品。

沿莫愁湖十里，人来人往，擦肩接踵。

无论是京师百姓，匠人，还是商贾、学子，亦或是富家子弟，官宦之家，勋贵之后，都不愿错过这场开国以来的首次大型灯会盛典。

谦谦君子，窈窕淑女，宝马香车，软语浅笑。

这家女子看中了某位公子，也敢在这一日上前问一句“少年郎，可有婚配否”的惊世之言，那位公子钟情于婀娜女子，也能上前行礼，极有礼貌地说：“可否愿与小生共赏花灯？”

老人们小心走着，脸上满是笑意，东看看，西瞧瞧，然后拍着孙子的后脑袋说：“你生在了好年景啊，爷爷六十年不曾见如此繁华。”

孙子哪里管什么六十年，只想要六十文宝钞，买点好吃的。

商人在大力促销，挂起的招子上更是写着惹人的字眼，像是猜灯谜销售，“猜中则免，不中则七成”，还出现了捆绑销售，男人买一套成衣送一套胭脂妆奁，女人买一套成衣送一套笔墨纸砚，虽说价高了不少，但总比两套分开买便宜多了。

人声鼎沸，热闹非凡。

至申末，天色渐黑，湖畔周围并没有灯火，只有一轮明月。

莫愁湖，胜棋楼。

皇室子孙、勋爵、内阁辅臣、五府都督、六部九卿、都察院、翰林院等官员，已是登楼而待。后宫太后、皇后、宾妃、长公主、公主与命妇，则穿着诰服登上了胜棋楼西侧的郁金堂。低品的官员没有资格上楼，只能站在莫愁湖边的小台子上。

酉时一刻，内侍尖声喊道：“皇上驾到！”

朱允炆身着绯红色常服，在内侍簇拥与安全局护卫下，踩着矫健的步伐登上了胜棋楼，众人连忙行礼。

一声平身后，众人落座。

朱允炆见莫愁湖畔早已准备妥当，天已黑起，便对内侍点了点头。

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