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第一章 草原之始（第2页）
在这种攻击下不论敌人的精神和装甲多么坚强，彻底崩溃只是时间的问题。当时欧洲骑士大多配备重盔重甲。虽然近战时十分强大。机动力却根本无法和蒙古骑兵相比。如果碰上蒙古骑射手，不仅追不上，连逃都逃不掉，只有作箭靶子的份。而且蒙古骑兵不像欧洲骑士那样完全依赖强攻。他们只有当先用弓箭把敌人杀伤大半时才与敌人短兵相接。
虽然在这个世界上游牧民们使用的也同样是类似的套路。在攻城的时候。他们还能够通过马匹的奔跑给弓箭加，以此来增加射出的箭矢的威力。但有一个十分重要的问题，就是两者面对的敌人有着本质上的不同。通过不断混血还有使用魔法以及神术培育的优秀战马。即便是在装载这重甲之后，也能够赶得上蛮子的那些轻装骑射手们。所以他们悲剧了。
“在此感谢英勇的戍边卫士们为文明所作出的贡献。”用手捶胸的巴雷特轻轻地底下了头。
见到他这幅做派的领队自然赞到：“没错！感谢勇士的贡献。对了巴雷特先生。我听说很多次勃兰登堡摇摇欲坠的时候，都是那些实力强大的骑士大人出面力挽狂然的。既然您的先祖也曾经在那儿服役，是否能够给我讲述一些他所知道的故事。”
“既然管事先生你有这个兴趣的吧！我自然是没有拒绝的理由。要说……”巴雷特略微一夹马肚子，就开始了自己的讲述。
在每一次南下的过程当中，那些游牧民所需要面对的另一个问题，就是个体实力上的巨大差距。面对的一骑当千的强者时，这些游牧民不是没有思想没有情感的低级死灵或者构装生物。在大量的损失之下，也会畏缩、也会情绪失控，也会出现逃兵。所以想要用人数堆死对方强者这种做法，理论上可行。但实际难度却是非常的大。
当然游牧民当中也不是没有能够与之相抗衡的强者了。同样的人口基数之下，蛮子当中强者的比例要远低于文明社会。这是因为知识还有文化上的差距，就像是历史上等到科技水平到了短时间内无法赶的水平之后，游牧民族就开始不敌农耕民族是一个道理。这个世界提升实力的方法就相当于那个世界的科技。
还有一点是极为重要的，大多数的强者是需要从小脱产或者半脱产训练的。而且成长的周期也不能够说得上短。蛮子们的生活方式，在多数情况之下却不具备这样的条件即便是大部落的神射手，往往也需要负担相当一部分的放牧工作。虽然他们能够将不少技巧融汇进工作当中，但是仍旧多少会有些影响。
眼前的管事听着巴雷特那不加吹捧的故事之后说了声：“骑士老爷们的果然厉害啊！”
和以往的英雄诗歌不同，这种纯粹不加艺术修改的故事，反倒是更能令这位见多识广的商队管事感到真实。
“当然骑士们的作用自然无需我们多言。不过我们诺汉公国在对游牧民的战争当中能够取得一个又一个的胜利。也和镇国的传奇强者不无关系……”说着说着巴雷特出了这样的感叹。因为传奇不仅仅是铁与血的丰碑，也同样是文明之花人性之果。而那些愚昧的游牧民自身从未出现过真正意义上的传奇。
文明的断层使得游牧民在和文明社会的斗争当中从未取得过过1o年的胜利。即便教会，它们最早虽然源于蒙昧，但却不能够兴盛于蒙昧。真神需要的信仰是灵性的火化。是智慧的升华。再加上蛮族祖灵的图腾崇拜更是诸神的大敌。两者之间处于不死不休的一种关系，这就使得借助真神的机会化为泡影。
至于说背弃祖灵改变信仰的行为，若是单个部落的话，经此一役便会成为草原公敌。先要面对的是同族之间的灭杀与兼并。其他部落一定不会放过这个可以迅增强自身实力的大好机会的。
同样的游牧民当中传承的萨满还有巫医这两种职业体系，就实力上而言比不上流派众多的德鲁伊们。至于通用的野蛮人还有蛮斗士基本上也都属于大路货。唯独有些特色的骑射手，又要成军了才能够挥出最大的效用。而这一点又是游牧民们的弱项。至于兽人们那边的萨满。则与蛮族完全不同。他们是更加类似于一般教会的圣武士一样的职业。
所以眼前这位管事将那些游牧民称作蛮子也并无不妥。在大6居民的眼中游牧民的形象也的确是那副样子。
讲着讲着巴雷特突然变得严肃起来“当然那些游牧民也不是一无是处，否则的话，这么多年下来早不知道被其他人给灭过多少次了。如果在合适他们挥的平原或者草原地形的话，还是能够造成相当大威胁的。领队先生您真的确定没有部落会看上我们的货物干上一票吗？”
“放心吧！商队运输的必需品关系到部族的存亡，而日用品则影响着他们生活的质量。如果没有了商队的话，他们只能够通过南下的掠夺来补充这样的物质。不过如今这条路可已经被堵上了。在大多数的情况下对于往来的商队，他们并不会做出这种自绝生路的事情。所以我们需要面对的仅仅是那些脱离了部落的马贼而已。”领队先生的话语十分自信。
不过巴雷特仍旧是有些不放心：“不过我听说不少马贼的背后实际上就是那几家大型部落在支持的。”
“是有这方面的风声。不过他们只要人数不多，不是还有你们在吗？至于派出大批人马的话，为了我们这样的小商队完全不值吧！”这位浓眉大眼的领队似乎是觉得巴雷特太多心了。（未完待续。）
ps：修改字句中。感谢“司法的说法”大大投出的月票。
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