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章八六九 太上忘情（第2页）

“大汗，天人境为何是人合于天，而不是天合于人，化天地一部分为自身所用？我辈修行者，不就是吸纳天地灵气，以之开辟内在世界吗？”

元木真依然没有回身，声音依旧飘渺空灵：“你睁眼四处看看。天地大道、宇宙洪荒就在那里，与这整个世界相比，你算什么？

“你如何能让日月为你升落，星海为你偏移？

“不错，从我们降生那一刻起，我们就在化外物为自身所用，一饮一啄，一吐一纳，莫不如此。但这只是因为我们是此界的一部分。

“脱离此界，谁也无法得存；此界却不会因为少了我们，而改变它的存在。

“南朝新近出现的金光教有一句话，叫作风未起旗未动是心在动，这话错的地方，就跟你刚刚说的道理一样。

“需知无论你在不在那里，风都会来，旗都会动。”

察拉罕好半响哑口无言，内心生出一种无力感、绝望感、颓唐感，好似他大半生的所作所为都成了没意义的事，不值得多看一眼。

就连他本身的存在也毫无意义。

这种枯寂感令他无法接受。

稳住心神，察拉罕神色凝重地道：“初悟天地人，可入王极境，参透天地人，能入王极境后期。

“王字，三横一竖。天地人者，三横，贯穿三横者，一竖，这一竖便是掌控天地人，令三者为自己所用之力，领悟参透了这股力量，便能贯通三者，是谓王。

“要想成王，就得驾驭天地人，掌控天地人，且能支配天地人，让它们为己所用。君王的国家，修行者的领域，皆是此意。

“这是成就王极境的门槛也是王极境修行的奥义所在，为何到了天人境这些就全都变了？错了？”

元木真终于回过头，看了察拉罕一眼。

察拉罕怵然一愣。

这个瞬间，他觉得元木真既在眼前，又不再眼前，对方好似就是这座雪山，如同融入了天地，无处不在，又不在任何一处。

察拉罕心有所感：修为到了元木真这种地步，当真是领域之内没有界限，任何地方都是眨眼可去，任何风吹草动都瞒不过他的感知。

元木真接下来的一句话，让察拉罕第一次感受到了什么是大道法则的力量，体会到了什么叫作命运的荒诞与戏弄：

“修行者领悟大道法则天地至理，改变自己契合于天地大道，而后方能成就天人境。这，就是天人境的门槛与奥义所在！

“王极境所谓的堪破天地人，说到底是人世间的天地人，立足根本是‘有为’，故而王极境是人世间的王。

“修行者修至王极境后期，人世间的道路已至极处。

“王者之上是‘无为’，即不再追求人世间的作为。所以天人境要打破人世间的界限，抛开功名利禄、宏图霸业、俗世道德的束缚，放眼更加广阔的宇宙洪荒，融入更加广阔的天地。

“天人境，不再独属于人世间。

“不独属于人间，方能得超脱，故而能得超脱。”

话至此处，元木真的声音戛然而止。

察拉罕怔怔出神，思绪百转，脑中一片混乱。霎时间有一道闪电劈落，令他在浑浑噩噩的时候，脑中能有一丝神清气明。只是这缕清明太小太远，他还把握不住，也琢磨不透。

有那么一瞬间，面对天元可汗的右贤王，以为对方会接着问一句：你可悟了？

然而元木真没有这样问。

他只是背过身去，再度面朝雪山之巅的天地。

好半响，察拉罕满嘴苦涩，颇有些懊丧地道：

“大汗，修行者的一路修行，都是在追寻大道，并且因为阶段性的答案能够得到阶段性的收获，辅助修炼之法，能成一时之境界。

“可是大汗，大道法则在根本上到底是什么？天地至理的本来面目究竟又是什么？”

元木真简简单单地道：“宙宇存在的原理，世界运行的规律，生灵繁衍的依据，大到斗转星移，小到花开花落，皆为天地至理，皆在大道法则之中。

“修行一途到了后期，修炼的便是修行者与世界的关系。这也是修行存在的道理与意义。

“察拉罕，每一段旅程都有起点，也都有归宿；我们从黄土中来，终将回到黄土中去——这，就是全部。”

察拉罕张嘴无言。

他沉默下来。

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