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第四百六十二章 圣旨有规矩懿旨却没有规矩（第1页）

第四百六十二章、圣旨有规矩，懿旨却没有规矩

重新回到易嬴马车上，闵江氏就再没有说话。因为她即便不想说自己已经成为了闵家罪人，但也知道自己的事已经给闵家带来了**烦。

当然，闵江氏并不会将事情的责任全都揽在自己身上。

因为不是闵家一而再，再而三的不负责任，事情也不会展到今天这地步。

而由一心维护闵家到为自己拼命开脱，闵江氏的变化大吗？

这怎能叫变化大？

那不过就是一开始事情没定下，闵江氏还有挽回的余地，自然要替闵家竭力争取。但随着大明公主拟好懿旨，事情再也无法改变，闵江氏自然只能去想怎样才能为自己努力脱身了。

同样是努力脱身，不过就是行为对象不同而已。

而且，闵江氏最后还曾被易嬴和大明公主叫出书房，在独自待在房间时，从那种无助感中，闵江氏也清晰认识到自己一旦回到闵家，同样需要独自去面对闵家的上上下下。所以她即便不满易嬴借自己整治闵家的事，却也知道将责任怪在易嬴身上帮不了自己半分忙。

但不知易嬴为什么要如此折腾闵家，闵江氏却清楚自己只有弄清原因才能掌握主动

因此，没等马车回到闵家，闵江氏就率先说道：“易少师，你为什么要叫闵家背诵《关雎》？”

闵江氏为何要在这时问易嬴有关《关雎》的问题？

因为这不仅是件很让闵江氏不解的事，也就只有询问《关雎》，闵江氏才能重新拉近与易嬴的关系。

“这个……”

不像闵江氏一样考虑了那么多，易嬴迟疑一下才说道：“闵夫人知道自己为什么会被闵家欺负吗？”

“这与大人叫闵家背诵《关雎》有什么关系？”

“当然有关系，闵家为什么能欺负闵夫人，还不是因为男尊女卑，因为他们知道闵夫人不敢反抗闵家压迫？所以才敢肆无忌惮地做出这么过分的事。而《关雎》虽然只是描写女性追求情爱的故事，但追求情爱本身就是女性走向争取自由的第一步。”

“争取自由？易少师想说什么？”

“不是本官想说什么？而是要让他们习惯这种女性为争取自由的反抗。等到习惯成自然，知道女性也有抗拒的权利时，他们就不敢再无端欺负人了。”

什么人容易被欺负？自然是那些不知反抗的人容易被欺负。

而在古代社会，在男尊女卑思想的影响下，不是什么女人，而是所有女人都被当成了不敢反抗的象征。

虽然闵家实行的是男主外、女主内制度，好像女人权力很大。但正如闵江氏的遭遇一样，如果不是被闵家男人认可并同意的女人，同样不可能掌管闵家账目。

因此听着易嬴想法，闵江氏就有些说不出话来，好一会才说道：“只要看了《关雎》，他们真的不会再欺负人吗？”

“暂时不可能，这只是一个长期设想。而且这种事还不能从正面说出来，只能说有好过没有。”

“有好过没有？臣妾明白了。”

虽然易嬴的解释好像很无力，但正因为易嬴没有夸大《关雎》的效果，闵江氏反到更能认同了。因为同样看过《关雎》，闵江氏也知道不少人都在评论《关雎》是否有违三从四德，可在所有人都知道事情牵涉到太子母亲后，这才不敢多说了。

然后马车一路来到闵家，没等马车停下，易嬴就听到马车外传来一个熟悉声音道：“这边，往这边停，往这边停，易少师，易少师……”

听出声音，易嬴就一掀车帘，正好看到满脸期待的闵行望向自己，顿时气不打一处出道：“闵行，你这个混蛋来得正好，本官正要好好教训教训你。”

“易少师，你别说了，你是因为嫂嫂的事情要教训小弟吗？”

不等易嬴继续叱骂，闵行就开始抱怨道：“但你也知道，小弟在闵家说不上话啊”

闵行虽然只是个文散官，但与易嬴可也是当初的酒友关系，两人关系本就不薄。至少在闵行大而化之的态度下，易嬴也不想和他摆什么上下级关系的谱。毕竟来到北越国，易嬴也想有个能轻松说话的同性朋友。

但在下得马车后，易嬴仍旧骂道：“你还敢说，那你还记不记得当初太子殿下的认亲宴时本官同你说过什么，你们闵家有照做吗？”

易嬴在太子认亲宴时对闵行说过什么？

自然是叫闵家去求大明公主缓解与白家关系的事。

可易嬴虽然没去关心这事的结果，但随着大明公主今日的态度，易嬴就知道闵家肯定没照自己的话去做。不然闵家真去求过大明公主，也就等于投靠了大明公主，哪会得到今日的待遇。

看来还是白原林说的对，闵家现在还在观望的态度有些大错特错。

而面对易嬴责难，闵行却再次无辜地抱怨出声道：“这个……，易少师您就别提了，还是那句话，小弟在闵家说不上话啊”

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