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第九百九十一章 法则（第1页）

砍柴果然是一件很麻烦的事情……

站在恢复了原样的小树不远处，王宇得出了这个一个结论……

事实上，当他完成身体强化的时候，他觉得自己已经足以应付麻烦了……

然而，他却还是低估了日常试炼制作者的节操……

剧本一开始非常的顺利，当王宇重新来到那一棵小树之前的时候，树妖重新幻化，六七根枝条瞬间化作一道道影子，刷刷的向着王宇抽打过来……

不过，这一次，已经有了准备的王宇并没有像之前那样直接脱出对方的攻击范围，而是脚步稍稍一错，身形就贴着几道枝条化作的软鞭欺身而至，然后，手上的斧子一扬，就直直的落在树妖的身躯之上！

王宇原本觉得这一斧子就足以将树妖拦腰斩断，然而现实却和他想象之中的画面完全不同，树妖的身躯充满一种难言的坚韧，在斧子落到对方身上的瞬间，王宇就感到了一种仿佛像是斧子砍在金属上一样的感觉……

是的，金属！

那不像是斧子砍在木质上的触感，反而更是砍在金属之上，当斧刃落到树皮上的时候，王宇就很清晰的感受到从斧身上传来的反馈，那是一种充满弹性和韧性的感觉，完全不像是金属入木那样的干脆利落！

这种感觉，也是让王宇原本流畅的这一次攻击顿时一顿，然后，七八条树枝就又一次猛烈的抽打过来。面对这样的攻击，王宇没有丝毫的犹豫，手腕一抖，以一种非常柔和的力道抽出了卡在树身上的斧子，然后身形一侧，就直接脱出了树妖的攻击范围……

在又一次脱出树妖的攻击范围之外的时候，树妖也是一如既往的恢复了原状……

不过，树妖虽然还原了。但是之前的战斗却还是不由自主的在王宇的脑海之中翻滚……

王宇现在已经明白了问题的关键……

眼前的这一颗小树，并不高大粗壮，也远远谈不上强度可言，那些枝条化作了长鞭，虽然看起来很有威势，不过对于此时的王宇来说，闪躲起了却也并不是多么困难。真正让王宇有些在意的，却是树身的硬度！

是的，树身的硬度！

在华夏自古就流传着五行相生相克的理论，甚至被引入了许多不同的体系之中，比如中医理论之中，就有许多和五行有关的东西……

而有这一点，也恰恰是为什么中医在西方人眼里被视为不科学不可信的主要原因！

因为。西方人是无法理解五行的概念的……

事实上，所谓的五行也好，就是华夏人对于元素构成的理解，和西方人那种划分元素周期表的做法不同，华夏从古代开始，就喜欢将天地万物都化作金木水火土五行，几乎所有的事物，都无法逃出五行的归纳之中！

从本质上来说，现代科学认为事物的一切都是有原子构成的，这仅仅也只是一种微观上的认知而已。而五行的概念，实际上更像是一种宏观上的划分……

然而，这个世界上的万事万物，本身是不具备定义的，定义也都是人类施加在其上的，定义一些事情，很大程度上也仅仅是为了描述的方便而已，而中医本身之所以会涉及五行理论。实际上也只是为了描述更加方便形象而已，只是对于一些对于五行理论完全不了解的人来说，中医就显得有些不太科学了……

而在五行理论之中，有着相生相克的道理……

古代人认为。天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，这是所谓的五行相生。

水克火，火克金，金克木。木克土，土克水，这是所谓的五行相克。

从本质上来说，这样的划分虽然在科学上来说却是并不科学，但是却是实实在在的古人对于世界的认知！

这种认知，就像是很多奇幻世界里，魔法师以水火风地光暗六大元素来理解世界的构成一样……

本质上来说，只是一种主观的认识……

不过，在构成世界这个话题说，所有的描述方式，实际上都是主观的……

只要道理上说得通，自然而然就会被认可，被接受！

而五行理论也是如此，虽然五行相生相克看起来很简单，但是实际上却蕴藏着很深的哲理在其中！

举一些简单的例子来说，就像是抗洪救灾的时候，大家都只要用沙包去加固堤坝，这实际上就是土克水的道理，所谓的水来土掩就是这个道理！

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