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第116章 乱世乱局（第1页）

“苍天已死、黄天当立；光明再现、天下大吉！”

光明魔教的三大势力阴冥派、黑虎帮、神水门同时定于十一月十五举事，实非偶然巧合——魔教教主之位定于明年八月十五推举，届时势力最大者将当选教主，号令整个华龙大陆或明或暗数百万武功高强的教众，制霸天下绝不是一句空谈妄想！

一方面时间紧迫不等人，另一方面又正值各国相继陷入混战，大量扩充预备役。而大批军队忙于交战，情报组织、密谍也将主要的实力和精力放在刺探军情、防备敌方高手刺杀本方将领、要员等事务上，对国内的控制比平时弱了许多，正是魔教三大势力借机起事之时。

各大势力均选择十一月十五的内中原因，却是沿袭魔教习俗：午时拜日，子时拜月，日月为明，以喻光明重现之意。

光明魔教得以暗会中发展庞大势力，其实追根究底仍在于华龙大陆各国的统治均以维系豪门世族的政治、经济利益和特权为本，忽视广大民众利益所致。占据人口不足两成的豪门世族及官吏士绅，把持了近八成的土地和财富，还有许多特殊的政治经济权力存在。

尽管华龙大陆名义上真正沦为奴隶的数量很小、不过一成左右而已，但事实上绝大多数的普通百姓已沦为等同奴隶的地位：大量的人口依附于大地主成为佃农，即便风调雨顺，田地丰收之年，在交纳高达六七成的田租之后也仅得糊口之粮；若遇荒年灾年，往往食不果腹，衣不遮体，饥寒交迫而死者不知凡几，甚至有易子而食之人间惨事发生！大量的城镇人口境况稍好，多能做点小生意养家糊口，却又常常遇到苛捐杂税，日子同样过得相当艰难！

这种状况就给了光明教可趁之机：在大量的下层民众中宣传其兄弟情谊、率性而为等教义，同时提出“分田地、均贫富、等贵贱”等诱人动心的口号。光明教还将那些豪门世族珍若拱壁、只传家族中人和控制下的军队将士的武学有选择地广传教众，因而得到了众多下层民众的响应和支持。“多情公子”徐逍遥当初在珍宝岛基隆城举事时，轻易就得到了众多民众的支持，其中真正的原因就在于些。即使没有华龙大陆各国的混战，光明教的大举起事也是迟早之事！

“玉面郎君”徐少鹏确属难得的人才——玉龙山中的阴冥派总坛除留下必要的看守人员外，包括“阴冥铁卫队”、“阴冥银卫队”、“霸枪卫”、“魔刀卫”各一千人在内，上万名武功高强的核心弟子悉数出山，阴冥派麾下两大军团兵分数路，在三日之内便扫荡了南临玉龙山脉的龙山府、玉山府的各大豪门世族，连同玉龙密谍在内都不能幸免，仅有少数见机得早逃脱！

为笼络人心，主军的徐少鹏与主政的徐山宣布将抄没的大量豪门世族田产地产分给平民、奴隶，以圆“耕者有其田”之梦想，抄得的大量钱财则作为扩建光明军之用。两府民众群起响应，纷纷在光明军的支持下杀豪族、分田地……司马氏在两府的统治宣告土崩瓦解！

阴冥派旗下的光明军在几天内急速扩张至四大军团、六十四万人，并且仍有大量翻身的平民和奴隶欲踊跃加入光明军。限于财力和军械装备等问题，徐少鹏仅仅派了部分较为熟悉练兵之法的军官将这些人组织为地方武装进行训练，作为预备军。

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