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李毅华的现身说教,激励有文学梦的作家热血沸腾——原来,李毅华就是那么红起来的!
“李小友,对于武侠的前途,我们感觉到迷茫,您是怎么看待武侠小说的未来!你以为一部小说什么是最关键的?”一位上了年纪的老作家,对李毅华求教道。
李毅华看着这个老作家,拱手拜了一下,“武侠能展到现在,像你们这样的老前辈功不可没,在这里向你拜谢了。一本小说怎么才能红,其实归根到底也就不外乎一个问题,就是如何才能写好。对于这个问题,我本没有言权,只能硬着头皮“班门弄斧”,就随便说两句吧。”
“其一“文笔”[武侠的基础];一个成功的作品不必要有真正趋向完美和浓厚墨香的文字。但总要具备一定的基础,有自已的风格和特色。成名并不是偶然的,如今武侠作者数不胜数,可真正的杰出人物能有几人,真正称的上宗师的也不过这古龙、金庸而已。他们都有自己的文字特点,想必大家都知道,在这里我就不献丑了。好的文笔并不一定意味着能成功,但想成功没有好的文笔却是万万不行。”
“其二“情节”[武侠的命脉];这里用“命脉”二字是因情节于武侠小说的重要性就如同脉搏于人一般。常人心脉一断固然命不久矣,对于武侠而言,情节平淡无奇自然整部小说都死气沉沉,索然无味。而一部成功的作品情节营构应当蜿蜒曲折,构置巧妙,悬念层出不穷,伏线引出千里,环环相扣,此呼彼应。”
“其三“历史”[武侠的主流];对于武侠小说来说,“历史”通常是使之更生动,更精彩的背景要素。而我国的历史又素以“博大精深”而著称。正所谓入宝库岂能空手而归。,“历史是武侠小说‘真实化’的无上法门,如若一个棋盘,作者所要做的是如何把棋子摆上去。抽离历史,脱离现实的武侠小说,便失去与那时代文化艺术结合的天赐良缘。”
“其四“人性”[武侠的灵魂];我们这里所说的人性,指的是小说主人公一定要有鲜明的人生价值取向。武侠小说讴歌的正是生命的自由,人性的壮美,以及长留我中华民族数千年文化传统中的浩然正气与道义精神。正所谓“武侠”,“武”不仅是对力的崇拜,更是对义的追求。而“侠”更是重然诺,尚气节,轻生死的,见义勇为,扶正除邪的“正气”化身。只要能深刻的创作出一个有血有肉的主人公,贴近社会,贴近现实。让读者感觉亲切,感觉自然。具有一种震撼人心的感染力,这样的小说就已经成功一半了。”
李毅华精辟的言论,引起了诸位作家的共鸣,全都自地鼓起来掌来,以示对他的敬意。
“李先生,你的《飘渺之旅》我也拜读过,但与你上面述说有一定的不同,对于这个问题,你是怎么看的。”一名戴着眼睛,显得有点文气的青年问道。
李毅华点了点头道:“那你能说说在《飘渺之旅》中,对你最直观的感受是什么?”心里也不由暗道:不是座谈会吗?怎么变成了自己的个人秀了。
“中华五千年的历史尽在其中;故事情节丝丝入扣,悬念层出不穷;对人性也有一定的思考;文笔也相当不错。”
李毅华微笑地看着青年,直到他说完以后,才慢慢说道,“《飘渺之旅》已经概括了我刚刚演讲了四条,不过区别就是换了一个环境,来描写故事。个人认为,武侠小说就是在创新,无创新没活路,对于我的小说,我把它称为后武侠时代。有幸与金庸老师见了一面,老师已经很多年不看武侠小说,他说,如果有写的好看的武侠小说,他还是愿意看的!但是现在他很少看武侠,只能说明,现在大多数作者,写不出好看的武侠!大多数作家不要一味的模仿前辈已经开创的老套路,严重缺乏创新精神!加油吧,诸位一一写一本,金庸、古龙等等前辈,觉得耳目一新,可以一读的小说,那样的作品肯定有前途”。
“当代香港作家,很多人稿费收入很低,生活很艰难!这个问题您如何看待?”一名明显不如意的作家忽然问道。
李毅华说道:“作家生活窘迫,并不一定是行业有问题。更多是他自身的问题,有的作家写不出读者喜欢看的桥段,写不出精妙的词句。这一类作家并没有获得市场认同,失败后应该反思,总结出市场当红小说应该怎么写,读看到底喜欢看什么......任何人也无改变市场,只能改变自己,让自己适应市场的变化!”
“李先生,最近不见你的新作问世,而你又当起了导演,是不是不看好香港作家市场,打算转行?”一个作家尖锐问道。
愣了一下,李毅华还是微笑回答,“电影和小说都是一样的,区别都是它们表现的形式不同而已。我一直都看好香港市场,有好的思路,我还是会写小说的。”
座谈会结束以后,杨浩然把李毅华带到了主编办公室。
“阿华,你真不打算写小说了吗?”主编郁闷地问了一句,希望奇迹能出现。
“不是不写,你也知道现在是真的没有时间,如果有好的作品,一定会第一时间让主编你过目的。”
李毅华对于帮助自己的人,时刻谨记,他知道主编是为了自己好,但面对自己的理想,他还是选择后者。
“无论什么时候,《武侠》的大门都会一直为你打开。”主编见李毅华决心已定,无奈说道。
俩人亲切地交谈了半个小时,李毅华因为有事,只好提出离开。拿着《飘渺之旅》的后续款,看了看数字56o万,心里暗道:写书也是挺赚钱,如果不当导演,写小说或许也是一个不错的出路。
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