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第1039章 旻天疾威敷于下土豪宅富户出慈儿（第2页）

两行大篆高古，字好意更妙。

心若太极，则万物皆在我心中；心若安宁，则天地皆为我所用。

帝王法相指了指这幅字，问道：“这幅字是何时所写？”

邵雍道：“幽居书屋，读书不少，偶有所感，便写了这幅字。”

帝王法相颔首点头，这幅字与门外对联是两种截然不同的心境，能写出这幅字，显然邵雍已经是在那死胡同里找到了一条生路。

帝王法相意味深长道：“字不错，心境却是道家老山人，可不符合你这读书人的身份。”

邵雍道：“人生在世，少时天真烂漫，朝气自然，青年负壮气，奋烈自有时，中年心气随境遇而变，或有锐气，或有颓气，老年又是另一番境况。读书人也是人，自然也会心随境转，这些不妨事，肚子里学问才是根本。”

帝王法相想起一句禅言：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”

邵雍淡淡道：“此话有深意禅理，但不能深究。”

帝王法相点点头，确实不能深究，即便是圣人都做不到境随心转，也有心随境转的时候。

儒家一直有性善论与性恶论两种观点，对这种观点，邵雍谁都不支持，他觉得人性是可以炼出来的，与登山求道一般是一场修行，会是一个从复杂到简单的过程，水磨功夫再到水到渠成。

就像读书读厚再读薄，一本几千言，几万言善本珍本，最终可能只留下点睛之笔的三言两语，却可以伴随终生，受益终身。

不管性善性恶，只要后天修行足够，依然可以做君子。

三教之中各有修性之法，儒家便是读书明理知性。并且支撑起一肚子学问的根本道理，如那一座屋子的栋梁与横梁，相互支撑，却不是相互打架，最终营造一处人性道场，不但如此，屋子占地还可以扩大，随着掌握的道理规矩越来越大，这人性道场便自然而然越自由。

穷山恶水出刁民，豪宅富户出慈儿，是这个理。

用浩然道理养出的人性，八成有君子之风。

当然世事无常，并无绝对，这是邵雍的一厢情愿，但这确实是儒家圣人为天下读书人寻得的安顿性灵的良方。

帝王法相看了一眼旁边的太师椅，不客气的坐下。

邵雍沉声问道：“尊驾亲自来阴间，可是为那青天鬼帝助力？”

帝王法相如实道：“并非特意为他助力，实在巧合。大兴王朝与陆夫子有陈年情分，得陆夫子去还，尧夫道友就别上赶子去凑热闹了。”

邵雍道：“师恩天大，况且大兴王朝举国儒学，我担了阴间儒家重任，自然不能作壁上观。”

帝王法相道：“朕亲自来，你肯定走不了，陆夫子你也不用担心，朕嘱咐了青天，不会下狠手的，至于大兴的读书人也会尽量留命。”

邵雍眉头紧皱，却又无可奈何，与当年看透人性的无可奈何差不多境况。

帝王法相指了指椅子，鸠占鹊巢一般当家做主，道：“针锋相对，不如坐而论道。”

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