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第五七章 大自在造化母(第1页)

善恶,对错,好坏……

无数的可能性汇聚到楚泰的身边。

这些可能性在【太一】道果之下交融汇聚,化作新的开始,成为下一个选择的开端。

这些可能性一开始还只是在众生身上,但慢慢的楚泰身边出现的可能性不再局限于个人,而是扩展到了天地万象之中。

如花草树木、山川河流、风雨雷电等等,也都是有了更多的选择。

这些选择很多是源自于楚泰掌握的八大道果体系,以及先前从东岳神庭内感受到的诸多神道奥妙。

具体到个体上,花草树木或是有了新的进化、蜕变方向,或是有了生出灵性的可能。

山川河流则是逐渐孕育出灵性,或是温养出天材地宝,让周围灵韵更加充盈,或是深藏灵韵,积累灵性,生出灵智。

最后的风雨雷电,除去变化自身影响方位外,也有在灵韵的影响下,凝聚出天材地宝,以及生出对应的灵性。

【太一】道果显化的光轮在楚泰脑后缓缓转动,诸多信息在他心中不断变化。

他的道路逐渐清晰起来,无论是太乙的天仙、上圣、真君,玉历的脱劫、洞虚、天真,混元的炼虚、合道、归真,昆仑的洞神、洞玄、洞真,所有上三品的道路都需要参透天地玄机,洞彻万象变化,最终铸就自身的一品真道。

而楚泰现在也是逐渐从掌握某种道理,到升华某种道理的程度。

说的直白一点,他的三品道路已经快要铺完,可以思考二品的道理。

而楚泰道路的核心也就日渐清晰,无论是【一】【起点】【选择】【整体】,或者是后续衍生出的【变化】【秩序】【混乱】【两仪】等等,都绕不开一个存在。

【人】。

或者说一切后天有情众生。

这点从楚泰道果对天地的影响就可以看出来,哪怕他能够让花草树木、山川河流、风雨雷电等本来不具有后天灵智的存在生出更多的选择。

可这些存在最后或多或少都会向着积累灵性的方向蜕变。

其中无疑是有着楚泰力量的影响。

而这一点,也同楚泰自身的感悟有关系。

若无【人】,宇宙将毫无意义。

但宇宙本身是客观存在的一个东西。

因此,楚泰现在的升华方向就有两个方向。

其一是强调【人】,认为一切意义都是起源于【人】,认为意义是【人】主观建构的产物,一切变化

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