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第279章 甲子还丹（第1页）

“六十年红尘摧折，我心无改！”

这是温言对自己今生的总结，也是对这方天地的宣告。

破境之路，破境升格之路，由此而开。

在一众长老的瞩目之中，温言踏虚而行，一步一登天，一首道诗缓缓吟诵而出——

黄中宝，须向胆中求。

春风令人生万物，乾坤膝下与吾俦，百脉自通流。

施造化，左右火双抽。

浩浩腾腾光宇宙，苦烟烟上霭环楼，夫妇渐相谋。

……

还丹之路，不在四方上下，不在古往今来，温言踏虚而行的步伐也不是晋升的仪轨，而是她当下的心境——一步一步，向上攀登。

随着她越走越高，胆中孕生的天一真水也在一点点蒸腾化作元炁，是所谓——天一生气，名曰中黄。

这是性命之根，其味苦。故人之胆气味亦苦，如草木之根华其味亦苦，乃知万物非生气不能生也。

停滞虚空，温言开始采摄内丹之药，闭舌下之窍，内通胆中生气至喉舌之间，微觉味苦，这正是丹气流通之兆。

至此，汞水凝结而成丹也。

如今正是初春时节，白雪未融，而天地间阳气萌动已经带来的些许的生机复苏。

温言没有特意挑选时日，但当下的时日正好是最适宜还丹一转的时日——天地生气萌之于春，万物得生气，然后能生人之得生气，藏之于胆。人能通胆之气，然后内丹成就一转之功，如四时之春也。

默立虚空，生气上行其中觉苦，阴阳太和，神居天外，温言静静体会着这种天地四海都在吾膝之下意境。

天地之间，有浩然之气塞乎寰宇；人身之中，则百脉通流万窍施张。

“这便是，降丹么……”

还丹的造化仍在反哺着温言的法体，温言保持着闭舌下两窍的行法状态，不令气泄于外。

其左边之气贯于左太阳而入脑，右边之气贯于右太阴而入脑，左右俱过脑。而入顶泥丸宫合成一处，下重楼十二环，入心经传入丹，冲开胆窍。

于是，胆中生气不绝，上行随心胆之脉，贯于舌窍，温言只觉舌中的苦味似乎更加绵重了，这正是源源不断的生气注入的降丹的缘故。

当降丹趋于圆满，温言也闭定舌窍左右之气上行，胆窍即闭，则生气袅袅，上重楼十二环，自舌下之窍而升，苦味在口腔内肆溢开来。

苦在世俗意象中多指向负面，而在还丹一转之功，却正代表了生气的流通。

许多散修之人在还丹时因这苦味而退缩，还以为自己的修行出了什么岔子，这都是不明道理，未遇明师的遗憾。

生气流通则阴阳太和，在温言此时，便是心肾交媾。

交媾者，二转之功也！

随着温言的元丹与还丹一转的降丹和合为一，一转之功，瞬息圆满，便将她的修为直接推升至二转【交媾】的境界。

这也是近古后新辟【元丹】之境的好处，以厚实的根基，直接助推了还丹九转的修行。

大多数人都能凭借元丹与降丹的相合圆满一转的功行，但如温言一般可以直入二转的，却也不多。

既然功夫已至，那便勇猛精进！

对于还丹的道理，温言早已明晰，前路的迷惘也早就扫除，突飞猛进，正在此时。

于是，又有道诗朗然而出——

玄珠降，丹窟在中宫。

九侯息调重九数，赤波或迸太阳东，心肾遂交通。

逢六变，重六息阴功。

火自海门朝帝坐，水从莲萼佐丁公，紫电透玲珑。

……

一转之初，丹降于心络中，降为一转，与元丹合而为真丹。

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