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王不佞端着泡好的杯面返回,却发现座位上多了一人。
那是一名干瘦的男人,他戴着一副冒着蓝光的眼镜,穿着一件褐色的呢子外套,不留胡子,头发也十分稀疏。
男人坐在了靠外侧的位置,正对着召潮司,他的眸子隐约散发出奶白色的异彩,但隐没在了泛滥光的眼镜之后,让人看不真切。
王不佞倒吸一口凉气,他下意识地认为此人就是防剿局的猎人,但还是默默端着杯面走了上去,当他走到眼镜男的身旁时,眼镜男突然站起身,为他腾出了位置。
自始自终,召潮司都紧盯着眼镜男的一举一动,当他起身时,更是从牙缝中发出了“呜噜噜”的低吼。孙必振则没有提防,他估计已经饿到没有体力思考了。
王不佞站在原地愣了半秒,但他最后还是决定,先把杯面交给孙必振,于是轻点一下头,沿着眼镜男腾出的空间走进了座位内侧,一边用余光警惕着眼镜男,一边缓缓坐下,将热气腾腾的杯面放在了桌上,推给了孙必振。
饥饿已久的孙必振顾不上那么多,他接过杯面便吃,就在这时,眼镜男也坐回了王不佞旁边的座位上。
“三位,来西北有何贵干?”
眼镜男开口问道,他的眼神透过那副蓝色眼镜直指向召潮司,看来他清楚这趟列车上最具威胁的人是谁(我们姑且认为大祭司可以被称为人)。
“看病。”
没等王不佞开口,孙必振便抢答道。
听到“看病”二字,眼镜男的眼神突然缓和了许多,他的视线缓缓挪到了孙必振身上,“看什么病?”他不紧不慢地追问道。
“他魂飞魄散,只有长鼻疯医能治。”王不佞接过话茬答道。
眼镜男于是又看向王不佞,但他的脖子似乎要比眼镜慢半拍:他的双眼率先盯上了目标,随后才缓缓转动脖子,将面孔对准目标。
这种行动迟缓的表现让王不佞不禁怀疑眼镜男是黄金神教的信徒,于是他试探性地问道:“我们没有敌意,但……”
王不佞只把话说了半截,因为他不知该如何称呼眼前这个陌生来客。
“先生,叫我先生就好。”眼镜男看穿了王不佞的想法。
“……先生,我想知道您是……”
“我是鎏金司的信使。我司无意兵刃相见,你们要知道,任何抵达西北部的异教徒都会见到我司的信使,无一例外。”
听到眼镜男的说法印证了自己的想法,王不佞暗自松了口气:虽然来者是异教徒,但那也比遇见防剿局的猎人好太多了。
自二战以来,地狱密教的总数就没有发生过变化,其中要数五个大宗教最为强盛,它们分别是信奉野火的拜火教、尊重学者的科教、追随戏武神的武神祠、信仰残将的残废兄弟会以及膜拜黄金王的黄金神教。
黄金神教的信众无一例外都是病人,其中的绝症患者尤其多,该密教认为肉身苦弱、羡慕黄金永恒,于是将神明比作黄金,渴望在黄金王的庇佑下脱离疾病折磨。
作为熠熠生光、永不腐朽之神,黄金王确实回应了祂的信众:只要皈依黄金神教,疾病带来的苦痛将彻底消失。
但这并不能治愈疾病,只能使病人陷入直达死亡的、长期的“回光返照”。除此之外,越是病入膏肓的患者,得到黄金王的赐福也就越多,在他们因病而死之前,黄金王的神恩能让他们比健康人更加强壮,甚至获得超自然能力,也就是掌握“炁”。
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