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第426部分（第1页）

因为这丝罗瓶每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。

凡是粪便被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。

所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样丝罗瓶便不敢吃它。

丝罗瓶出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。

这种传说的说法，其实并不是十分的精准，苏九心中清楚，小孩出生下来，天生带有先天之气，而随着年龄的增长，体内的先天之气，会缓缓的随着体泄排出体外，当然，也有一部分会遗留在体内。

而降头师正是吸收先天之气修炼的。

先天之气，也是气息的一种。

只不过这种术法的修为，在华夏，不为风水师所喜爱，要风水师去通过粪便吸收先天之气，没有几个人做的到。

当然，这里是后话——

（未完待续。）

第890章　降头术

苏九心中清楚。

降头术练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。

而丝罗瓶却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。

降头术练成功的术师，他不会变成丝罗瓶，而可利用丝罗瓶去陷害一切的敌人。

这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。

可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫丝罗瓶到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。

但如果敌人不应声，便不应验了。

世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为降头术。

还有假设在地没有丝罗瓶可差遣，降头师也可用降头术去制练丝罗瓶以供使用。

而制练丝罗瓶的方法，须害死一童男，施以降头术，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。

这方法又叫做人头附肚童神，就是丝罗瓶的一种代用品。

但男女成人的丝罗瓶和降头师，都可利用这人头附肚童神，作为与人决生死的最高临急救命法术。

假如术败，便以身殉。

所以非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。

至于降头术亦有另一个名称，就是狂头术也是意译出来的，因凡是被狂头术陷害的中术者，多数只搽上狂头油，便马上会发狂。

因此，世人便称它为发狂的降头术。

狂头术三个字，大约就是它的简称罢了。

降头术是一种神奇的巫术，邪术。

它会使一个人离奇地死亡。

一般最常见的降头术，就是五毒降头！除了五毒之外，降头师最常用的另一种道具，就是阴阳降头草。

粗为阳，细为阴，通常会并生在一起，即使已被制成乾草，置於桌上，阴阳两草还会发生不可思议的蠕动，直到两草靠结在一起为止。

降头草落降后，会在人体内悄悄滋长，直到某个数量之后，便会以惊人的速度衍生。

这个时候，中降者会莫名其妙发起高烧，接著就会发狂而死！

死时阴阳草会透体而出，死者的尸体有如稻草人般。

这类降头的可怕之处，在於这类降头是目前降头界最为难解的绝降，中降者只有等死一途。

另外还有一种，就是所谓的五毒降头，这一点，其实和湘西的蛊术有点相似。

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