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第226部分（第1页）

不停顿的念叨，感谢着风神雨师和玉皇大帝呢！

其实，这条玉龙百姓们是很熟悉的。上次，也是为了解救百姓的苦难而私自行过雨，被玉皇大帝打到凡界受罪。玉龙后来受到观世音的点化，变成一匹白马，跟随唐僧去西天取经，一路上受尽了磨难，吃尽了苦头，终于取得了真经。因为它取经有功，玉皇大帝就又把他召回天上，恢复原职依旧管理天河。

这些日子，玉龙听到人们凄惨的哭声，心中很不安宁，他曾在人间跋山涉水，跟随唐僧西天取经，亲眼目睹了百姓生存的艰难，于是便不顾再次被打下凡间的危险，喝足了天河之水，跑出南天门外，张开巨口喷起雨来。

玉皇大帝得知玉龙又私自降雨，勃然大怒，即刻命令天兵天将将他捉拿归案，命令太白金星，用拂尘变成一座高耸的山峰，把他压在那座山下受罪，并在山上立下石碑，碑上刻着：玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄殿，除非金豆开花时。

人们看见原野上忽然多了一座山峰，山峰上又有石碑铭文，这才知道，玉龙为了百姓的生存，再次私自降雨，触犯了玉皇大帝。

人们为玉龙所感动，就在镇压他的山峰前面摆上香案，日夜供奉。为了拯救玉龙，报答玉龙的救命之恩，盼着玉龙重上云天，再降甘霖，老百姓到处寻找开花的金豆，可是满天下都找遍了，总也找不到。于是人们就跪在玉龙的山前，说：“玉龙啊，哪里有开花的金豆，你能告诉我们吗？”

玉龙说：“世界上哪里会有开着花的金豆子呢？就算是天宫里也没有啊！恐怕我没有返回天庭的日子了！”

但是人们并没有死心，继续寻找开花的金豆子。到了第二年二月初一这天，恰逢街上赶集，一个老婆婆背着包谷去卖，由于没扎好，袋口松开了，金黄金黄的包谷籽撒了一地。

人们看见这一幕，心头一亮：“这包谷籽岂不就像金豆吗？

炒一炒不就开花了么？”于是大家一齐商定，家家都炒包谷豆。

二月二那天，各家各户把炒好的包谷豆花用簸箕盛着，供在当院，有的还端到玉龙身边。那遍地金黄的包谷花把白云都映衬得辉煌灿烂了。

玉龙见人们待他如此真情，再也忍不住了，便大声喊道：“太白金星！你这个糊涂老头听着，金豆已经开花了，还不快快放我出去！”

太白金星人老眼花，看不真切是金豆开花还是包谷花，便一招于收了拂尘。镇压玉龙的那座大山也随之升天而去了。

随着拂尘的升起，玉龙长啸一声，腾身跃居云端之上，用尽平生气力，对着旱得冒烟的大地，“哗哗哗”又喷起雨来。转眼间，天地一片白茫茫，雨水下得沟平河满，原野又恢复了生机。

再说玉皇大帝，这时正在灵霄宝殿轻歌曼舞，吃着蟠桃，喝着御酒，欣赏着仙女们优雅的舞姿呢！这时候值日功曹来报，玉龙又在违旨降雨了。

玉皇大帝立刻责问太白金星，太白金星这才知道把事情办糟了，嘴里却敷衍着说：“玉皇大帝啊！那时你不是说等金豆开花便释放玉龙吗？今早我看见下界的金豆花开了，这才收了拂尘啊！”

玉皇大帝气得浑身发抖：“那是金豆花么？睁开你的眼睛看看，那遍地金黄的东西，是包谷花呀！”

太白金星见玉帝真的发了火，就一言不发地站在那里，直到玉帝气消了一些才试探着说：“玉帝啊！我想着……咱天上的香火全靠老百姓供奉，要是把他们都饿死了，咱们以后咋办呢？”

玉皇大帝想了想，也无可奈何，说：“你的话也有道理，那我们就此下个台阶，招回玉龙，继续管理天河吧！”

虽然玉龙回到天庭，但民间已经形成了习惯，每年二月二日，人们早早起来炒包谷花，嘴里还唱着：“二月二，龙抬头。大仓满，小仓流。”

这就是民间的典故传说，当然，重点所要说的并不是这里，而是……（未完待续。）

第426章　　龙气之灵

苏九心中惊恐，此刻内心清楚的很。

在风水界中，龙抬头所说的并不是这个民间传说典故，而是说的一种风水格局。

山有山势，龙有龙形。

华夏习俗，二月初二日，俗称青龙节，青龙节后，大地复苏，阳气上升，这龙，代表着刚阳之气，龙抬头，意味着纯阳风水局。

此风水局山脉可以说是一处风水宝地，点穴安葬先人，富贵百代后人。

仅仅是这一句就能够说明这风水局如何宝贵。

如果说，这风水局出现在阳间，苏九并不会如此惊讶，更不是如此震撼，最多也就是欣喜一下而已，根本不会有惊恐的表情出现。

但是，这里不是阳间，这是阴间。

这里是九幽地府。

在一个充斥着阴煞死气的九幽地府之中，自己目睹了龙抬头的风水格局形成，冉冉阳气升起。

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