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说起这天下近几十年来的主题,所谓的两次黄巾起义都只是陪衬,真正被天下关注的,是两次党锢之祸,发出汉庭亡国诅咒的,不是那些活不下去的百姓,而是被党锢在家不能做官的党人士子。
从党锢开始说,那么就离不开说起宦官。
宦官在周朝就已经出现了,《周礼》里面把他们称作奄人,也就我们后来说的阉人。
自古以来,政治就可以包罗一切,而汉时,天象就是政治的重要对应对象。
随着季节流转,夜空中有着28宿轮流对应大地,但是除此以外,还有很大一片星空,这其中最重要的就是永远在北方的北极星,而以北极星为代表的这一片,就是繁多的星组成三座城池—紫微垣、太微垣和天市垣。
其中经常在北极星附近的四颗星星,被古人称作宦者星,以北极星为众星之主,对应皇帝,那么宦者星就对应的皇帝身边亲近之人,这些人也就名为宦官了。
宦官,最初只是陪伴皇帝的,但是汉朝的政治制度给了他们壮大的机会。
一切都源于不断出现的少年天子,天子年幼,太后摄政,实际上的控制了朝政。但是太后并没有一套匹配好的政治制度帮助她治理国家,她是不能走出深宫如同皇帝一样在朝堂行使权力的,在行使权利过程中必然壮大了她的亲族,产生了外戚,与之对应的她身边服侍的宦官也接触了权力。
而宦官的发展可以用三个阶段来区分:鹰犬,臂助,盟友。
最初宦官只是作为皇权的鹰犬,负责撕咬那些侵犯皇权威严的人,这时候他们没有什么权利,只是一些服侍之人。
但是随着作为内朝的天然优势,服侍少年天子和太后,他们从权利之外一步步接触到了权力。
接触权力之后,他们就一步步的参与到了汉庭最高层的政治斗争之中,如郑众就兼职钩盾令帮助和帝消灭窦氏,从而封侯,宦官就成了皇权的臂助。
这其后最重要的一件事,就是宦官的官僚化。
汉庭的天子几乎都是幼年登上高位,太后长期摄政,对应的就需要身边的宦官向着职业官僚转变,从而满足自己治理国家的需求,到了安帝之时,宦官都要开始在东观学习经传。
学习了经传,那么他们就从自身利益出发,而不再完全是皇权的附庸了,一个多次发动政变迎立天子的宦官群体成型了,顺帝、桓帝、灵帝上位他们都是出了大力的。
到了后来,不断有小天子继位,也不断有太后摄政,作为皇权的一体两面,天子和太后在不断斗争,而天下总是需要一个天子,少年天子总会长大,当他想要收回权利之时,发展成了皇帝和外戚的斗争,被幽闭宫中没有和朝堂官员建立关系的的天子,只能任用宦官。
斗争越来越激烈,巅峰时的外戚,连续废立天子,天子必须得用宦官保护自己的生命安全了,宦官甚至在服侍皇帝之外还要掌握门禁以及需要兼职各种武职,许多宦官被封为骑都尉,骑都尉属于光禄勋的属下,复杂监管皇帝直属禁卫部队,同样做过骑都尉的有曹操、吕布、李肃等。
面对外戚的威胁皇帝不断强化,宦官到了这一步,已经突破了宫廷这个内廷的体制,成为了整个官僚体系的一部分,开始接触军队。
再接着,诏令宦官可以收养养子,养子可以继承自己的爵位,后来曹腾的爵位费亭侯就传给了曹嵩,如果曹孟德不是遇到乱世,后来说不定也就是征西将军费亭侯曹操了。
从此,宦官事实上成了整个大汉最高权力阶层的一部分,颇有一点奴隶禁卫军翻身做主人的乐趣,宦官起源于皇权和后权的斗争,作为他们老师和敌人的外戚势力从此与他们纠缠不休。
到了现在,宦官从从斗争中壮大攫取的权利,已经早就成长到了作为皇权的政治盟友了,如桓帝、灵帝刘宏就是被他们迎立的。
当质帝死后,代表士人的太尉李固,代表外戚的大将军梁冀,代表宦官的中常侍曹腾共同开会册立新君,到了这时候,皇位已经是各方势力拿来公开讨价还价的东西了。
最后,士人所要求的正统没有得到体现,偏远宗室刘志被外戚和宦官拥立为皇帝,也就是桓帝,曹腾因此成了大常秋,负责皇后宫中所有事物。
后来,宦官单超五人与桓帝合作消灭了梁氏外戚,同一天五个宦官全部封侯,这时候他们已经可以抛弃外戚,单独对抗士人了。
唐人韩翃有诗曰:
“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”
从此,以单超为首的第一代与梁冀斗取得了胜利,赵津、侯览接替与李膺、陈蕃争斗爆发了第一次党锢,天下士子多被禁锢不能出仕。
到了曹节、王甫与窦武、陈蕃,再次爆发党锢,而灵帝被说动,不只是以经学取仕,建立鸿都门学,文人以辞赋之士的身份也可以授官,在政治上完成了由“俳优“到“封侯赐爵“和“主政一方“的转变。
各地士人打击之下,有了鸿都门学政治盟友和依依托皇权的宦官越来越势大,到了张让赵忠之时,何进已经需要联络士人来与他们争斗了。
而杨先就是在这种背景下前来江东。
光和七年(184年),黄巾第二次复起,攻破各地郡县,灵帝解除党锢,任命党人为官。
中平五年(188年),党人八厨之一的冀州刺史王芬与襄楷、陈逸、许攸、周旌等便密谋废掉汉灵帝,因此联络了许多党人和豪杰一起行动。
他为了增加成功率,这一行动找了许多人一起参与,比如名士华歆,比如曹操,比如袁绍。
不过这其中如华歆、曹操等人都认为这个计划太过于无厘头而拒绝了,杨先却被自己那位舅舅派来了江东,安排他联络义士起事,呼应北方王芬起义。
但是到了中平五年,因为黄巾复起,或者是有人告密,灵帝没有前往冀州,反而要求王芬入朝,知道事情败露的王芬自杀。
而杨先在还未到达江东之时,就因为水土和疫情而病倒,直到觉醒了千年之后的记忆。
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