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第68部分（第4页）

大会开得热热闹闹，会后不少人又提出了新的看法和建议，又经过了半个多月关于细节方面的调整，总算定了下来。

各部们一成立，首先产生的就是数量繁多的法律，这其中争论得最热闹的当对数民部提出的婚姻法的争论。而婚姻法争论的焦点聚集在是否实行一夫一妻。

支持一夫一妻的人认为：

一、从人类生殖角度上看，男女比例接近一比一，这说明老天都要求实行一夫一妻制。

二、一个家庭一对夫妻，有利于家庭和睦。

三、从孩子的角度来讲，由于是一夫一妻制，家庭负担轻，这样就可以将更多的关爱留在孩子身上，有利于人口素质的提高。

四、从父辈的角度来看，一夫一妻制，最多只有四位长辈，夫妻双方可以比较轻松的照顾好自已的长辈。

……

支持一夫多妻制的提出了更多的反对理由：

一、从人类的生殖角度上来讲，男人射精一次只需要几分钟，而女人生个孩子需十个月，这说明老天暗示男人可以娶多位妻子。

二、一个家庭一夫多妻，有利于家庭和睦。男人多数花心，如果每天对着一个老婆，不论这个老婆多漂亮，时间长了也会厌烦。从而在外寻花问柳，这容易导致疾病的传播。即使强制实行一夫一妻制，也不能保证诸如包二奶之类的事实多妻制的产生。

三、能够娶多位老婆的男人，在社会上肯定属能人，他有足够的经济实力保证照顾好自己的孩子和家人。但如果实行一夫一妻制，那些没有好人家可嫁的女人们怎么办？难道只有嫁给那些地痞无赖之类的男人？这样的人既使只有一个孩子，一个老婆也不能保证照顾得好。由此可见一夫一妻制不利于人口素质的提高。

四、从父辈的角度上看，一夫多妻制虽有多个岳父岳母要养，但这多位岳父岳母不可能都只有一个独女吧，其他的子女也应分担赡养义务。既使这些岳父岳母果真都只有一个独女，总归是这些岳父岳母们看到女婿有足够的能力养活自己才肯嫁女儿的，婚后一般不会存在无力扶养的事。

五、从人性的角度出发，如果两个女人同时爱上了你，而婚姻制度又规定你只能娶其中的一个，这样的话你就必须娶一个抛一个，这对于被抛弃的那个可怜女人是不是太残酷了？

六、一夫多妻制，符合现状，有利于尽快取得全国的解放。在我们的辖区就有许多人是一夫多妻的，他们在一起生活了几十年了，在他们的观念中千百年来都是如此。现在你要是强制实行一夫一妻制，请问剩下的女人们该怎么办？那些还处于清王朝统治下有多个老婆的人，如果听到我们要实行一夫一妻制，那还不坚决反对？如此既不利于社会的稳定，也不利于全国的解放。

……

正反方个个义正词严，争论不休，每一方都有充足的理由，一时间难以下定论。

最让人离奇的是，有人还提出了一妻多夫制，他们的理由也不少。一妻多夫制，其实早已存在，人类社会，首先进入的就是母系社会，在我国西南一些地方还存在这样的制度，一穷人家兄弟几个娶不起老婆，于是就出现了不少兄弟共妻现象，这实质上也是一妻多夫制；从生理角度上来讲，一个男人无法满足女人的性欲；这个社会虽然男人占主导地位，但并不排除也会出现几个女强人，要不，在后世怎么会有那么多包二爷的；人们充许一个男人同时爱上多个女人，但为什么不充许一个女人同时爱上多个男人呢？人们对一个女人同时爱上多个男人的歧视，实质上是社会对妇女的歧视。这一现象，对于我们要提高妇女地位，解放女性的政策是背道而驰的。女人并不是生来就是男人的附属品。

当然提出一妻多夫制的人很少，也没什么人支持，甚至被一些人指责为乱伦，结果被很快的压了下去。但关于一夫一妻和一夫多妻两种制度的争论，双方相持不下，一时难分伯仲。最后他们闹到我这，我也不好定夺，于是踢给了人代会，人代会进行了举手表决，没想到的是，支持一夫多妻制的人数竟占了七成。

面对这样的结果，我只能是苦笑。

那些支持一夫一妻制的人，并不甘心失败，他们定了三点意见：

一、对于娶多个老婆的人，征收取妻税，从第二位老婆算起，每位每年按一个普通工人五成的收入征收。这笔钱用于补偿无妻的低收入者。

二、娶妻数不能超过十名。

三、今后每次人代会都要对此进行表决，一旦支持一夫一妻制的人超过了一夫多妻制，就立即实行一夫一妻制。

对于这三项，限制一夫多妻制的意见，我举双手赞成。于是在我的积极倡导下，通过了限制一夫多妻制的婚姻法。这折中方案总算让所有人都满意。

在各项法律制定和颁布实施之际，在我们忙得焦头烂额之时，我收到了一个不好的消息——宋仁军失踪了！

失踪？！

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