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第18部分（第3页）

有趣的是，以上李时珍多次引用在梦中得胡僧、女子、道士赐方，果然

治愈疑难病症的故事。梦中得到的医方是否真有科学价值？应当说那些假托

信人、道士赐方，亦属医家创造。有的学者认为这是梦中的创造思维，是潜

意识活动的结果。它对于科学家的发明创造，有着科学价值，在科技史上是

屡见不鲜的。“人在清醒时某些信息通道的阻塞，正是由于清醒的意识固执

着某一个注意中心，因而对其他的意念活动或意向活动，确实像布置岗哨一

样进行着限制”，故对某些问题难于寻求新的解决方案。梦中，有些信息反

而易于接通、加工和创造，清醒意识未能解决的问题，豁然得到解决。不过，

“梦中创造活动的课题，归根到底还是由清醒意识提出的；梦中创造出来的

任何模型，还得通过清醒的意识最后才能完成”。①李时珍引述的梦中赐方

治病的故事，无不证明这一点。

李时珍修本草，不但十分重视继承历代本草及医家著述，还从经史百家、

稗官野史、民间歌谣中博引广收，以考证药物性能，集百家之长，以丰富发

展本草知识，从古代文献中考匡理药理之得失，从偶然故事中，研究物理之

奥妙，取精用宏，推陈出新，以提高《本草纲目》的科学性。若非娴熟历史

考证方法，不能至此。历史考证方法，不只研究历史科学的人应当掌握，研

究传统医药学显然也离不开，李时珍已做出榜样，《本草纲目》随在可征。

第九章　李时珍的辩证思维方法

《本草纲目》作为16　世纪的百科全书，虽然没有专章阐述哲学思想，但

在论医、论药的字里行间充满着古代朴素辩证法思想。李时珍探索医药科学

奥妙之所以取得光辉成就，原因之一是他始终坚持了辩证思维方法。

他坚持整体思维方法，充分揭示人同自然之间的密切联系，揭示人体内

部脏腑、经络之间的整体关系，揭示辨证同论治的辩证统一原则。

他坚持辩证的发展观，深察古今医理、药理的发展过程，总结古今疾病

的异同和药物兴衰、衍变的客观规律性。

他善于用两点论观察分析问题，从病变的当今，预见其未来，肯定药物

干治病有利，也指出久服良药存在走向反面的可能性。

他从质与量辩证统一的观点观察方药，从药物量的差异，看整个方剂的

质的变化；掌握药物的配伍的份量和药物炮制的火候。

无论病证的变化还是药物的发展，既有常规，又有变异，李时珍时时留

心“常”与“变”的辩证统一，执常以迎变，观变而知常。掌握医与药的无

穷变化，发挥医家的主观能动性，行使司命卫生的主动权。

《本草纲目》中李时珍对各种思维方法的熟练运用，对古代辩证思想方

法的发展，显示了我国16　世纪民族智慧的精华。

一、天人统一的整体思维方法

整体治疗方法是中医学的基本原则，论医论药，坚持整体观，这是大家

所公认的中国医药学理论的显著特征。

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