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万丈红尘最是磨人。
五次轮回转世的金蝉子,犹如生锈的钢刀一般,在红尘中逐渐被打磨的锃明瓦亮。
世间修士转回转世,别说五次轮回,就是一次转世能打破胎中之迷也是大幸;大多数的修士轮回,多是在轮回中沉沦,不复往昔。
像道教嫡传吕洞宾,其虽然有圣人护持。但两次轮回转世复归仙道后,也是跟脚、底蕴大失,不复当年。
吕洞宾的第一世本是得道祖敕封的男仙之首东王公,但是,洪荒世界实力为尊,东王公妄想凭借道祖的名头就挑衅巫妖两族,最后只能在大劫中化为灰灰。
东王公乃是道祖亲封,玄门三清自不能坐视其陨落。于是,太清圣人出手护其神魂不灭,将其神魂投入轮回转世,成为天庭的东华帝君。东华帝君虽然远不如东王公,但也算天庭大神,诸天万界有名的大能。
可惜!
东华帝君再遭劫难,转世为吕洞宾。虽然,吕洞宾每次转世后都走上仙道,成就也不低。但总得来说,其底蕴、跟脚被两次轮回消磨大半。
第一世的东王公乃天地至阳之气所化,有混元大罗金仙之姿;而现在的吕洞宾虽然在诸天万界名声不小,可其底蕴有限,准圣境界已是其极限,根本难窥混元之境。
有圣人护持的吕洞宾尚且如此,更不用说其他的修士了!
当然,诸天万界中不少修士为了不被胎中之迷所惑,并未真的经历六道轮回,洗净一身因果后再活一世;他们往往选择兵解夺舍未出世的婴儿、灵物等。这种兵解之法,不仅消不得自身因果,还会陡增自身因果。若是功德在身的修士,自然无碍,可若是因果缠身的恶修,未来必然会有因果清算之时。
兵解夺舍毕竟非善法啊!
金蝉子有大劫之力庇护,每一次转世后,不管其善恶,新一次的转世都会洗净其因果。所以,金蝉子自然无所顾忌!
第六次转世后,已经体验过人生百态的金蝉子,没有留恋南赡部洲的安稳。而是,径直向着北俱芦洲而去。
南赡部洲有人道法网庇护、金蝉子的转世身也出自人族、再加上人族的无数大能隐居在南赡部洲,金蝉子自然不会在南赡部洲霍乱人族。
这个世界善恶交织,欲明善恶者,必先历善恶。
前五世轮回,金蝉子多做善行。而这一世,金蝉子准备体验下恶。
以前在佛教,金蝉子根本没有做恶事的想法,虽然凶兽本能凶性让其狂暴冷厉,但金蝉子在佛教行事还算有章法。现在,有大劫之力庇护,又受凶兽混沌影响,金蝉子心中的善恶之念已经淡去了不少。
南赡部洲不适合金蝉子体验心中的恶,那金蝉子只有离开南赡部洲了。
东胜神洲乃玄门势力,多是清净修士,底蕴也极其恐怖,金蝉子不敢去也;西牛贺洲是佛教领地,金蝉子躲避佛教还来不及,哪里会送上门去。
北俱芦洲虽然名义上是妖族栖息之地,但是,其内妖、魔、鬼、怪、道、佛、巫、人等皆存,各种势力交织混杂,正适合无法无天的金蝉子。
(
踏入北俱芦洲的金蝉子仿佛换了一个人一般!
凡与之相遇的生灵,皆杀之!
短短不过数年时间,血煞僧的名头就在北俱芦洲广为流传!
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