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第五五七章 还乡团（第1页）

九州岛宫崎五濑町，这里是传说中“天孙降临”之地，也是扶桑人的发祥地。据古历史书记载，古时为了治理扶桑，天神降落此地，此后就有了扶桑国。

实际上降临的天神可能就是春秋时期从吴国驾船而来的吴国人，他们发现了还处在蛮荒状态下的扶桑，在这里建立了诸岛上最早的国家。

所以到了今天扶桑话与浙沪的方言还有很多词语重合。

同样也是吴人将稻米引种到扶桑诸岛，让很明显纬度较低的扶桑人竟然喜欢吃米。

在很长的一段时间内，宫崎港都是与大陆贸易的主要港口。

这里流传着大量神话，保留着古时传统。

郎左卫门忠延至大淀川河口右岸附近建立了名为“城崎“的城镇以及港口，到江户时代末期渐渐繁荣，但土地被各藩划分的非常复杂，存在有许多飞地，包括江户幕府的直辖领、高锅藩、佐土原藩、饫肥藩在此都有领地。

众多的藩国在这里建立领地，铸就了宫崎地区开放的文化。

这里因为靠近萨摩藩，因此成为除萨摩藩之外向华族输出劳工和仆从兵最多的地方。

……

宫崎槐拎着两个木头箱子从一艘帆船上走下来。他已经离开五濑町一年时间了，不知道家里怎么样了。

他本是一名没落的武士，因为从小喜欢画画，战斗力一般，没有哪一个藩主愿意雇佣他。

于是他只能流落到到街头以卖画为生。但是普通人谁会将买米的钱拿出来买画啊，大人物们也只会买名家的作品。

宫崎槐偶尔能够接到帮助寺庙画壁画的活计。但是寺庙只会给他们一些斋饭作为报酬。

宫崎槐有一个妻子名叫春菜，是一个连姓氏都没有的平民女子，她总是用一副崇拜的目光看着宫崎槐作画。

有一次，宫崎槐在作画的时饿晕过去，春菜从家中拿出了一个菜饭团子给他，将他救活。

从此之后春菜就跟着宫崎槐的后边四处流浪。

他们后来有了一个女儿。欣子长得非常可爱，为夫妻俩带来了快乐，为了女儿，他们定居在了五濑町。

可是这也加重了两人的生活负担，由于宫崎槐赚不到钱，两人的主要生活来源都依靠春菜为大户人家做短工。

宫崎槐一直都处在一种强烈的自责当中。

就在去年年初的时候，欣子突然间发烧，连续好几天都没有退烧，眼看着就要不行了。

可是夫妻二人连看医生的钱都没有，宫崎槐去求人借钱，但是他是一个作画的武士，被人瞧不起，也没有朋友。

春菜准备去将自己卖给地主家，然后用换来的钱救治欣子。宫崎槐自然是不愿意。妻子卖身之后，主家可以对她做任何事情，任何一个男人都不会让自己妻子这样做的。

就在这个时候，一个从鹿儿岛来的牙人在宫崎城招募武士。只要应招就能够获得五块银元。这些钱足够欣子看病，还能够让她们娘俩生活很长一段时间。

宫崎槐觉得与其让妻子去卖身，还不如自己去卖身，反正自己也赚不到钱，留下来还会增加妻子的负担。

宫崎槐走的那天，就是从宫崎港上船的，因为双方签订了协约，扶桑大部分的港口，华族的商船都可以自由停靠。

春菜带着欣子到码头送宫崎槐。他们都清楚，人家花了这么多钱将宫崎槐买走，肯定是出去打仗的，打仗就要死人。

这一分别可能就是天人两隔。

一家三口在码头上抱头痛哭。

宫崎槐被送到了东番岛集训，然后他们追随着南下纵队，一路杀进了吕宋岛。

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