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第216（第1页）

就显得他们非常的跌份。

双方面面相觑，都有点尴尬。

站在最前面的那位祭司，并没有见过李妮妮。

他举着刀严阵以待，努力拿出气势朝李妮妮喝道：“来者何人？报上名来！”

李妮妮坐在达玛太子身前，不知怎么就想起了《三国演义》里，张飞叫阵的场景，差点张口就来一句：“马儿！你可识得我燕人张飞吗？我是你爷爷，还不快把门打开？”

但是她控制住了这个冲动。

李妮妮拍了拍达玛太子。

达玛太子无奈地用扇子让牛前行了两步，感觉自己像个没有感情的牛车夫。

李妮妮拉进了距离，礼貌地和这位白衣祭司说：“不好意思叨扰了，我是来跟各位地方住的。”

白衣祭司狐疑的看着她：“胡说八道！借地方住，需要带这么多人马上来吗？你这分明是造-反！”

李妮妮：“我们兄弟比较多，的确有点麻烦。但只要你们愿意让我们借住一段时间，并允许我们在神殿中供奉爱因斯坦神，我们就可以和你们和平相处。”

李妮妮想到了身后活的达玛太子，又补充了一句。

“当然，我们不会占太多位置，你们只要给我们留一个地方，让我们可以摆爱因斯坦神的神像就可以了，达玛神主的神像，依然摆在最中间。”

白衣祭司荒谬道：“你有病吗？你来别人的神殿里，摆你的神像？”

李妮妮不大想当着身后达玛神主的面，直接和他的祭司发难。

总觉得这个行为有点当着主人的面打狗的意思。

于是她决定先礼后兵，诚恳地说：“我们可以付场地租金，而且我愿意押一付三。”

白衣祭司大刀“咔嚓”一声扎进地里，气愤道：“想都别想！什么押一付三！达摩神主只侍奉神主一个真神！你休想侮辱我们的神主！”

李妮妮心道，这格局也太小了。

古罗马还有万神殿呢，人家几百个神不还是可以摆在一个神殿里。

世界上能发展几千年的宗教，可能教义各不相同，但有一点是相似的，那就是包容性。

大乘佛教之所以能发展得比小乘佛教壮大，就是因为大乘佛教的教义里，让所有人都能立地成佛啊。

什么叫格局？这就叫格局。

但她考虑到自己理亏，又退了一步道：“不摆神像也可以，只借住也行。”

白衣祭司刚想回绝，他身后一个更高阶的祭司就打断他。

高阶祭司朝李妮妮露出一个和善的笑容，双手合十道：“请问你们有多少人要借住呢？”

李妮妮也露出和善的笑容：“一万人。”

高阶祭司笑容逐渐消失：“……”

您好，请问您有病吗？

他按捺住心中骂人的冲动，勉强和李妮妮保持着客气：“不好意思，我们没有这么多房间，还请你们往别处去借住吧。”

李妮妮叹了一口气：“那就没办法了。”

正好这时，李妮妮身后的大军也气喘吁吁地跟了上来。

阿罕和苏尔姬妲一牛当前，站在最前方。

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