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第817章 象鼻财神（第2页）

“老板，你说的这样的东西，是卖的吗？”张路立即跟了一句。

“当然！”

“那就让我们看看，放心，只要是好东西，我们都感兴趣！”张路说着，看了看唐易。

唐易笑着点点头，加了一句，“我们不是外行。”心里却想，看来，在哪里都一样啊，好东西哪能随便给生客看？

老板想了想，“好，让你们开开眼！”

老板说完，从柜台后面的橱子里拿出了一个长方形的木盒。他先在柜台上铺了一层绒布，然后才小心翼翼从木盒里将东西拿了出来放到了绒布上。

原来是一尊铜质神像，目测在3o厘米上下，工艺精良，造型生动。

“这不是象鼻财神嘛！”张路叫道，“我在藏地见到过，那边也有卖的，不过基本都是坐姿！”

的确，这尊神像是象头象鼻人身，呈站姿，整体姿态给人很欢快的感觉，右手上扬，左手前探，托着一截象牙。仔细一看，原来这象头上的象牙少了一只，他托着的，不就是自己的那一截断牙嘛。

这种象头人身的神像，在藏地密宗佛教中，是被称为象鼻财神。

“在印度，应该叫伽内什神像，这一件，的确足够老。”唐易审视了一会儿这座铜质神像，点点头。这座神像有上千年的历史了，是不折不扣的精品。

老板的眼神出现了变化，“看不出你年纪不大，很懂行啊！没错，这尊伽内什神像，是拉其普特时期的精品！”（注：印度的拉其普特时期，大约指的是从7世纪中叶到12世纪末。）

张路看了看唐易，问道，“我说的象鼻财神，和老板说的伽内什神像是一回事儿吧？”

“嗯，其实都是一回事儿。不过，这象头神，在整个亚洲流传都很广，是佛教守护神，很多地区也当成财神。称呼也很多，还有个名字叫大圣欢喜天。”

“你说的，是藏地密宗佛教的叫法。在印度，伽内什这个说法比较广泛。在倭国，象头神还被认为是夫妇圆满之神。而在T国，还被叫做‘象头神财天’。”

唐易大致给张路解释了一下。

“那这东西不错啊！”张路转头问老板，“要请这尊神像，得花费多少？”

“你们请不了！”老板回答得很干脆。

“哎？”张路惊讶道，“那你拿出来让我们看干嘛？”

“这位先生说我店里没有老东西，所以我才拿出来给他见识一下！”老板倒没避讳，还振振有词。

“你这店里，就这一件老东西吧？”唐易拍了拍正要接话的张路的胳膊，对老板笑道。

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