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第8章 洛阳富于大内（第5页）

吓唬了肥王一顿，大统领使出真本事送他点福利。

给福王来一张人像油画，可惜，刚画完脑袋被叫停。

画像太逼真，吓得福王还以为自己的魂魄被禁锢在上面了。

明代有“波臣派”，人物画流派之一。创始人曾鲸，字波臣，福建莆田人，侨居南京，和孟津知县张尔葆女婿陈洪绶是画友。

“波臣派”以墨线和墨晕为骨，用淡墨渲染出阴影凹凸，在国风肖像画写实派上达到了最高峰。

“每画一像，烘染数十层，必匠心而后止。”

“写照如镜中取影，妙得情神，一经传写，妍媸惟肖。”

“下笔稍不俗，其写真，大二尺许，小至数寸，无不酷肖。挟技以游四方，累致千金。”

真论写实，油画效果堪比照相机。要是李自成去当画家，那收入万金还不是轻而易举。

人物像要写实，有两个关键：形状比例合理透视和光影效果。

即使没有达芬奇研究解剖，欧洲文艺复兴时期的艺术家们完全可以通过测量古希腊雕塑的比例来画画，丢勒就是这么干的。

在光学理论传回欧洲前，画家们作画的主要方法就是画形状和填颜色。

到中世纪的时候，据说发源于忠东，兴盛于印度佛教的“凹凸法”也流转到了欧洲。画家们开始在颜色中画深浅变化，呈现一种类似浮雕的体积感。

还有另外一种解释：光学发展的一个影响产物就是镜片，当时有一些画家开始运用小孔成像原理，让真实的人物肖像投射到画布上，然后照猫画虎。

此外，还有材料、色彩、表现技法和审美等等原因，导致文艺复兴后中西绘画走向截然不同。

毕加索跟张大千说：我最弄不懂的，你们中国人为什么非要跑到巴黎来学艺术？不要说巴黎没有艺术，就是整个西方包括白皮都没有艺术。这个世界上有资格谈论艺术的，第一是你们中国人

大统领的本事不光震惊了福王，连他的后宫都纷纷邀请“神僧”进屋参禅说法。

还有女眷请“神僧”“做法”，好让她们顺利诞下王子

面对一群极品，李自成好难啊。

他仰天长叹：“世间安得双全法，不负如来不负卿！”这是曾缄在于道泉译本的基础上进行二次创作的产物。完全可以说跟仓的原作毫无关联。

李自成现在没法当“送子观音”，悲伤的心痛万分。

恨！

老子为啥要当革命军，踏马的当个土匪不香么？！单纯当个神棍不爽吗！？

老李郁闷的咬碎钢牙。

福王府的后花园里有种西红柿，仅供观赏。

李自成说这东西可食用，生吃熟吃皆可，用来炒鸡蛋别有滋味。

顺便再传授个佛跳墙、回锅肉、驴打滚、白斩鸡、双皮奶、麻婆豆腐、宫保鸡丁、开水白菜、锅包肉、桂花蛋自然少不了土豪版烩面，老李也趁一顿解解馋。

福王一边吃得美滋滋一边感慨不能这么吃。他营养过剩，富贵病缠身。

李自成给他开了几方药，得赏银一千两再送五粒蓝色逍遥丸，得赏银五千两。

福王还非常大方的赐下些玻璃镜子、皮衣、皮靴等等对大统领来说“不值钱”玩意儿。

他真想说给爷赐下五六十美女吧，狐狸精蝎子精玉兔精，还有七个蜘蛛精爷腰好，完全能挑重担！

可是张不开嘴。

唉！

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