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第二百五十四章 山棱城（第2页）

山棱城是林等人越过末日山脉以来，第一个进入的城池，也是最为热闹的一个。但对看惯五联城热闹的一行人，对于山棱城的繁华景象，总觉得还差了点。

路上的行人很容易辨别出身份，在路中央昂首阔步地走着的，一定是魔法师，和一小部分的魔法学徒。至于在山棱城内生活的一般人，以及大多数魔法学徒都是畏畏缩缩地走在道路的两旁。

这种阶级差异，就好像林刚来到迷地时，所生活过的五联城。在魔法师的国度里头，不成就正式的身份，就像个次等人。而那些敢比肩正式魔法师的学徒，大多数靠山够硬，且自身天赋也相当高的那种人。

这没有什么不对。在一个看重个人伟力的世界，山棱城内的景象，才是迷地世界的常态。而五联城内的异常，是因为蓬勃的商业，让法爷们不得不在很多事情上，倚靠人数远比魔法师还要多的普通人，这才让两个阶级的人稍微拉近一些彼此的距离。

当然还有一种情形，让学徒也敢走在路中央，就像哈露米和卡雅现在，在为魔法师服务的情形下。哈露米左右手各牵的一匹马，而卡雅则是牵着一匹马和一头骡子，就跟在马车的后头。而林则是缓慢地驾着车，朝女孩问到的地方前进。

一路上，林等一行人引起了众人的侧目。这并不让人意外。一方面是拉着整车家当，来自巴斯克区以外的魔法师，可不是什么常见的景象。另外一方面是芬那使人惊艳的美貌、外地大魔法师的身份，以及她身边那冒着缤纷魔法灵光的物品。在在都刺激着人们的原始n贪念。

之所以没有人贸然动手，芬那对伟大的胸前，两条金穗线还是起到不小的作用。

诚然其他地区所认可的大魔法师，在本地不具备相同的待遇与承认。但这条规矩成立的用意，也只是怕其他地区所认可的水货，让不熟悉该名魔法师的人受其误导而错判实力。

假如是要执行某些艰难的任务，一点误判都有可能造成巨大的损失。

但这绝对不代表并非本地所承认为大魔法师的人，都是水到谁都可以欺侮的对象。假如有人非要成为本地承认其为大魔法师的功绩，也不会有人有多大的意见。什么外地人不准欺负本地人，所以本地人要团结之类的乡土观念，在迷地魔法师的世界里并不存在。

所以即使注意到这一群外地来的新人，也为其显露出来的财富感到心动，但山棱城的地头蛇们只是发动各自的势力，想要查清楚这群人的底细。而在这不为人知的暗流之上，林等一行人是顺利地找到守门兵士所介绍的旅店鸽子之歌。

守门的兵士不愧是看惯了形形色色的人，他很清楚提问者的需求是什么，而给出一个最合适的回答。鸽子之歌是提供给商队所使用的旅店，而不是一般的冒险者。最主要的差别是前者需要一个停放车辆用的仓库，后者需要的仅仅只是休息和吃东西的地方。

鸽子之歌是由一对半精灵夫妇所经营的旅店。里头帮忙的人手，也多是半精灵。而且从特征来看，他们另外一半的血缘不一定是来自人类。所以跟精灵传统的印象，什么俊美之类的，是毫无关系。

这一点，也是迷地世界让林很不理解的一个地方。按照地球的生物知识，不同种族间会有生殖隔离，也就是彼此间无法繁延后代。又或者偶尔生下的混血种，会失去繁延的能力。像是骡子、狮虎这类人为杂交的生物。

但迷地的智人种之间，好像没有这种限制。人类跟精灵，人类跟半兽人，拟兽人之间，矮人跟地精，地精又跟精灵，不管怎么交配，彼此间都能诞下后代，甚至也保持有生殖能力。

但这并不意味着，迷地的种族就会因为这样的胡乱配种，在外表上造成大乱。不同种族间所产下的后代，其外显的种族特征是有其规律可循的。地精和半兽人的基因最强，不管是什么种族的母体，生下的后代其模样依旧是地精或半兽人。

拟兽人和人类的基因其次，只要另一半不是地精或半兽人，其后代的种族特征至少能保留一小部分，为拟兽人或人类的模样。而精灵与矮人的基因最弱，只要是混血两代以上，就几乎看不到属于他们种族的特征了。

假如混血与混血结合，最多也就保留两个种族的特征，就看哪一方属于强势。而弱势的一方则会成为隐性基因，在未来可能会有某一个子孙出现返祖的现象。

凌驾在所有种族之上的强势基因，就是龙族了。不光是智人种，只要是生物都能和龙族产下后代，并保留部分龙族的特征。这一点，就是人类、精灵乃至于地精、半兽人都做不到的事情。

至少半人马族不是人去操了马而生的而那群拟兽人也不是智人种去操了动物，或被动物操而生出来的。有翅马不是马去搞了鸟，狮鹫兽也不是狮子搞了老鹰11

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