江湖彼岸是什么意思最新章节_人文岳麓书院汩罗江岳阳楼张家界第1页_江湖彼岸是什么意思免费阅读_灵坡居士作品

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人文岳麓书院汩罗江岳阳楼张家界（第1页）

吃辣喝酒和火炉天气造就了湖南人火爆，直爽和野心勃勃的性格，不是北方人胜似北方人。在近现代涌现了许多政军商文等各界的大人物和精英，至于是否推动时代和社会进步或倒退以及好人坏人姑且不论，因为中国的历史和文化从来都是唯成功论即成者王候败者贼！

其实我第一次接触和结识湘人还是1996年香港回归前的那次中国股市滔天浪潮中：“通过大学同窗鲲鹏证券董事长王哲介绍认识了他的手下副总裁老罗和红岭营业部的总经理高博士，都是湖南猛士，我们不仅成了深度业务合作伙伴，更从此我们成了酒友+牌友，几乎每周都有二至三次在一起喝酒打牌。

那一年中国股市经历了过山车式的大行情，深圳几乎每个人都在炒股。电梯里、公交车上甚至菜市场里，每个人都在亢奋地谈论股票、神秘兮兮地说有内幕消息。大家都仿佛雄心万丈，对现实和未来充满了莫名的希望和信心……

当时我们玩得最疯的就是每周末去有“制造业之都“和“桃色之都”之称的东莞。去的地方名字叫“望牛墩”，一提到这个名字我们就忍不住一阵大笑。那是一个相对偏僻的小镇，但却有六家五星级酒店。

每个周末我们一路奔向“解放区”一一灯火通明中，香港、深圳和广州的各路豪客己蜂涌而来，享受娱乐的饕餮盛宴。具体场景和详情不便展开，此处特省略3000字……亲临者自知，未光顾者仅供想象。

1996年11月，我在深圳同时操盘深圳公司和蓝城分公司的股票投资，最后由于政府干预，严禁银行资金进入股市并以《人民日报》社论“股市有暴涨必有暴跌”的标题发文，导致股市大逆转！因为三倍的杠杆融资血本无归，我主动担责被迫退出深圳公司并关闭蓝城公司。于1996年末重返蓝城开始第三次创业……”

2006年春应清华大学CRE0第一届总裁班学员湖南华盛地产老板罗劲松、罗劲虎两兄弟之邀赴长沙考察。

此次到长沙交流商业地产，主要由任总裁的务实的弟弟罗劲虎负责；做为湖南的官二代，而哥哥董事长罗动松更务虚，喜谈历史，政商和人文。所以前者与我对接业务，后者陪我登岳麓山参观岳麓书院，并在半山绿树掩映的公司会所设晚宴与我纵论古今，指点江山。而且那时正赶上中国改开以来最开放最辉煌的时段，很多商界大佬和佼佼者都跃跃欲试、意气风发地想染指和勾连官.场员，企图影响整个社会的进程和格局，从当年的首富牟.其.中到后来的福润排行榜第一名马.云，结局要么是锒铛入狱、要么是下野云游一一这就是官.本.位国度商人涉.政干.政的必然下场！而不象山姆国企业家也能当选总.统。

登岳麓山确有山不在高有仙则名之慨一一融中国文化精华的儒、释、道为一体的文化名山。它包容了历史上鸿儒巨子、高僧老道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。

尤其在始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院院长罗典创建的四大名亭之一的红叶亭（源自杜枚“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句）举目远望时，大有豪气干云，天降大任的错觉和戏谑……

而在游览岳麓山脚下中国历史上赫赫闻名的四大书院之一的岳麓书院时，喜忧参半地发现这世界历史上最古老的学府历经千年而弦歌不绝，学脉延绵，三个最关键的时期都与俺们朱氏密切相关、干系尤深一一

一：北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。

二：乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，举行了历史上有名的“朱张会讲”。时人描绘“一时舆马之众，饮池水立涸”。这次会讲，也推动了宋代理学和中国古代哲学的发展，成为载入中国古代文化史上的一件盛事。

三：明初，朱元璋奉行“治国以教化为先，教化以学校为本”的政策。重视地方官学的复兴，而不倡导书院教育。全国书院颓废，岳麓书院也因此沉寂了百余年。

不由得让我迸发出此生一定要登临岳麓书院做一次惊世骇俗讲演的宏愿，可惜至今仍未成行，估计此生亦难实现啦……

此次长沙之行结束后我安排了一次伟.人.故居“原称上屋场”一日游。在那个黄色土坯房院落和门前的池塘转了一圈，然后在对面的“mao家菜馆”吃了一份“红烧肉”……

2009年端午节前一天不知怎么突然萌生去汨罗江凭吊屈原的念头，当晚订了机票，第二天飞抵长沙然后包了一辆出租赶去汩罗市，沿途近两个小时一直阴雨绵绵，与我当时的心境很吻合。在汩罗待了两天，逛了与屈大夫相关的遗迹，还与当地民众一起过了一个传统与现代结合的端午节。对这位中华历史上最早的“忧国忧民”甚至“忠君爱国”的文人楷模和“知识分子情结”有了一次“设身处地”和“身临其境”的感悟和解构！并当场及之后写了三首杂诗，一切尽在诗中，特录如下：

《端午祭》（一）

细雨淫风忆离骚

棕香酒醇敬屈老

千年橘颂今缺枳

一夜有梦醒前朝

青山不改国颜色

丽水长流筑高挢

吾自求索泪无语

龙舟赛渡鼓喧嚣

2009年端午节于汨罗江畔

《端午祭》（二）

又近端午闻橘颂