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第五百二十七章 我也可以谈我也可以爱大明（第4页）

徐璠稳如泰山的说道：“费利佩二世可以不打英格兰啊，他可以选择认怂，不如继续求娶英格兰女王吧，虽然她已经发誓要终身不嫁侍奉神，但继续求娶也未尝不可，联谊开疆嘛，不丢人，把尼德兰的治权交给英格兰，把女王娶了。”

“把尼德兰地区让给女王，女王一定会心动的。”

“徐璠这番话其实在嘲讽西班牙的联姻开疆，和他的霸主地位根本不匹配，而之前费利佩二世的确求娶过英女王，只不过是失败了而已。

“这是不可能的！”索伦大声的说道。

安东尼奥立刻说道：“是女王不同意吗？”

“不是那样的，怎么可能把尼德兰地区割让给英格兰，海盗终归是要消灭的！”索伦嘴角抽动了下，徐璠和安东尼奥这一唱一和，是真的气死个人。

索伦强行争辩道：“这不是联姻的问题！尼德兰地区和本土不接壤才是问题的关键，开疆一定会出现问题，不必归咎到联姻之上去。”

“因为联姻是一种绥靖的手段，不能对原来的肉食者进行清算，而又对新开辟的疆土有利益诉求，就一定会爆发民乱，因为割平民的刀又多了一把。”徐璠简明扼要的说了下联姻开疆的困局。

联姻代表着对旧有利益既得者的承认，无法清算旧有肉食者，新的肉食者有更多的利益诉求，一定会出现尼德兰现在这个局面。

这是可以预期的，必须要对旧有利益既得者进行清算，在阶级上完成替换，才能完成真正的开辟，这在阶级论的第二卷里，写的清清楚楚明明白白。

肉食者需要完全替换，否则多一个肉食者，生产者就会无法供应，阶级论第二卷讨论的就是分配。

徐璠没有说的那么多，也没解释的那么明白，索伦又不读阶级论，说不到一块去。

其实徐璠误会了，索伦还真的读矛盾说、公私论、生产图说、阶级论和自由说，这都是黎牙实翻译好的拉丁文，索伦带回了这些翻译的书籍，但国情不同，不能生搬硬套。

刘吉不再说话，他现在成为了乐子人，看热闹。

反正他就是来做买卖的，无论这个利益怎么瓜分，大明那份不会少了就是。

这就是商品优势和武力优势给刘吉的底气，商品优势是需要武力去保护的，就像仗剑行商一样，没有强横的武力，行商就是案板上的肉，商品优势无从谈起。

刘吉看热闹，徐璠和安东尼奥忽悠索伦，索伦面红耳赤的争执着。

餐桌上有四个食客，有三个食客凑到一起商量着对付最后一个食客，而最后一个食客，又是那种没有任何道德可言的人。

最终，确定了利益的分配，西班牙要出工出力，敲碎英格兰的大门，自由贸易，而葡萄牙的商船都要过波尔图港，给费利佩二世交税，波尔图港就是西班牙租借到的港口，用于对尼德兰和英格兰用兵。

双方围绕着波尔图港的税收，展开了唇枪舌战。

西班牙因为局势问题，只能捏着鼻子吃这个哑巴亏，因为西班牙必须要解决尼德兰反叛、英格兰海盗问题，费利佩二世这个泰西霸主的地位已经受到了严重的挑战。

葡萄牙的商船并不是必须要过波尔图港，可以直接航行到泰晤士河贸易。

安东尼奥为了表示欢迎，准备了巨大的典礼，还有许多的美人，大明商船的水手们陷入了狂欢，但护航的水师军兵们却不为所动。

“黎牙实老是说，大明军兵是帕拉丁，是圣堂武士，果然是这样的，大明远在万里之外，仍然如此军容整齐，实在令人动容。”索伦看着港口上那些仍然在警戒，没有参与到狂欢的军兵，由衷的说道。

索伦以前总觉得黎牙实在吹牛，哪有什么帕拉丁，哪有什么圣堂武士？那都是传奇故事的传说，但是今天索伦看到了、

这种完全符合清教徒定义的军兵，还维持如此庞大的规模，简直是不可思议。

清教徒是英格兰加尔文主义，强调所有信徒在神的面前一律平等，主张人人都可以和神沟通，从神身上得到启示，反对教会对神谕的垄断，借着神的名义搜刮财富等等。

对于大明人而言，这不难理解，把神替换成大明皇帝，把信徒替换成大明人。

“大明军兵只是活生生的人，他们从百姓中来，所以要保护百姓。”刘吉也是感同身受的说道。

（本章完）

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