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第六十八章 谈古说今（第1页）

“这……”萧佐震惊得目瞪口呆，他虽然受老爸的影响，也喜欢研究历史和历史上的名人，但只流于表面，和施得另辟蹊径的分析相比，简直不可同日而语，不由一时语塞，愣了半晌才说，“身为唐宋八大家之道的韩愈，怎么会长相不过关呢？”

“长相和才华没有必然的联系，历史上的四大美男子，最后的下场都不好，也说明长相和命运，没有必然的联系，更不提古代四大美女的悲惨命运了。”施得慢慢引导话题朝他希望的方向进展，“贞元十二年七月，韩愈二十九岁时，才受董晋推荐，出任宣武军节度使观察推官，这是韩愈从政的开始。实际上在唐朝，节度使观察推官是幕僚的角色，以幕僚的身份入仕，比从吏部外放为官，低了一等，属于等而下之的出身。”

听到施得对韩愈似乎并不是十分尊敬的言论，萧佐脸色稍有不快，他受萧佑的影响，对韩愈十分推崇，不想听到有人对韩愈的不恭。

但偏偏又无法反驳施得，施得说的都是事实。在韩愈的生平的记述中，简单一提寥寥几笔的经历，不了解历史的人无法从中推断出有用的信息，而施得凭借深厚的历史知识，得出了隐藏在文字之外的真相，不得不让人佩服几分。

不过萧佐也大概听出了施得的言外之意，估计也是施得推崇佛家和道家，所以才对韩愈颇有几分不敬，不由就又问到了刚才的问题：“这么说，施大师是推崇佛老了？”

“我是比较推崇佛老。”施得肯定地回答了萧佐的问题，又说，“许多人总是认为有些事情信则有不信则无，其实是自欺欺人一厢情愿的幼稚想法，古人不知道地球是圆球，不知道月亮是反射太阳光才皎洁，难道地球就不是圆球月亮就可以自己光吗？就和现代人不信鬼神一样，古人信了几千年，难道古人或者说我们的祖宗十八代真的这么愚昧？也许愚昧的是我们。佛教的轮回因果和道教的修道成仙的说法，确实很难让人相信，但就和刚识字的人理解不了高深的文字一样，谁又知道是不是只有当一个人的境界提到了一定的层次，才会领悟到佛教和道教之中的高深道理呢？就拿韩愈来说，他极度排斥佛老，认为佛老之说，是虚妄之谈，而他的侄孙韩湘子，却偏偏一心修道，而且韩湘子还一心想点化韩愈，让韩愈认同道教……”

现在许多大学生连古文都读不懂，有阅读障碍，也说明其实和古人相比，现代人有些方面是达了，比如实证科学，有些方面却退化了，比如形象思维

“八仙过海之中的韩湘子是韩愈的侄孙？”刚才施得和萧佐的理论，让全有听得昏昏欲睡，猛然听到传说中的仙人出现了，顿时精神为之一振，“真的假的？是不是也是民间传说呀？”

“当然是真的，一看就知道你没什么学问。”夏花对全有的少见多怪嗤之以鼻，“学西医学傻了吧？中国的传统文化都快让你们这些人丢尽了，不知道中国传统文化的博大精深，也不知道中医的高明和神奇。甚至还有些人全盘否定中医，简直就是数典忘祖。否定中医的人都不长脑子吗？也不好好想想，从他现在向上数几代，肯定有祖宗得病被中医救活过，如果没有中医，他祖宗死了，哪里还有他？这种人就是忘恩负义、吃里爬外的混账”

虽然夏花的话有几分刻薄，不过施得还是大声为夏花过激的言论叫好：“说得好，有些国人，长了一张中国脸，却是一颗汉奸心。”

“咳咳……”萧佐忙咳嗽几声，迫不及待地说道，“先不说中国脸汉奸心的败类了，他们都是狗腿子猪肘子，先说说韩湘子怎么点化韩愈的故事吧。”

见萧佐被他成功地吸引了进来，施得暗暗一笑，不慌不忙地说道：“好，下面继续韩湘子的故事……话说韩愈因韩湘子修道，对韩湘子十分排斥，有一年他过生日，也不邀请韩湘子，不料韩湘子不但不请自到，还为韩愈带来了一件神奇的礼物。”

“见韩湘子不请自来，韩愈很不高兴，不过韩湘子毕竟是他的侄孙，他又不好赶走，只好以考一考韩湘子学问的名义，让韩湘子作诗一，以表达他的志向。韩湘子早有准备，开口吟道——青山云水隔，此地是吾家。手扳云霞液，宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，芝田养白鸦。一瓢藏造化，三尺新妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。”

“韩愈听韩湘子所吟之诗全是修道学仙之说，就问，难道你真有造化自然的本事吗？韩湘子当即搬了一酒樽到大厅，并以金盆将其盖住。片刻之后，开樽一看，原本空樽之中，美酒已满。韩湘子又聚土成堆，很快，一枝枝芽长起，瞬间长大开花，花与牡丹一般大小，但颜色比牡丹更华丽。更奇的是，花上有金字二行——云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意，韩湘子说，天机不可泄漏，日后自会应验。韩愈不以为然，以为韩湘子的所谓仙术不过是障眼之法，也对两行金字没有放在心上。”

“不久，韩愈因谏迎佛骨，惹皇帝大怒，贬韩愈为潮州刺史，限日动身。圣命难违，韩愈只得别离妻儿，往潮州而去。走了不到几天，寒风急起，大雪纷纷。韩愈走到一处山前，此时大雪已经有数尺之深，连马也因雪深天冷而难以前行，举目四望，前不见村庄，后不见退路。就在韩愈绝望之时，忽见一人如从天而降，吹笛踏雪，潇洒而行，雪花纷纷让开，一片也落不到他的身上。

“韩愈定睛一看，竟然是韩湘子。韩愈问韩湘子，这是什么地方？韩湘子一身出尘打扮，恍然如飘荡在天地之间的一片雪花，他朗朗答道，这里就是蓝关韩愈一听，怅然若失，嗟叹良久，才说，你原来早就知道我有此一难，既然你远道而来，有意点化我，我赋诗一，作为回赠韩愈的诗，是他留传下来的名作之一，夏花，你应该会背吧？”

施得一口气讲完了韩愈和韩湘子之间的轶闻，见夏花一直跃跃欲试欲言又止，就有意让夏花接下去。

“当然知道了，这就是著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》，基本上好好上学的好学生，都会背。”夏花大有深意地看了全有一眼，声情并茂地念出了韩愈的诗，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

夏花不愧为主持人出身，朗诵得很有水平，施得点头说道：“至此，韩愈才相信韩湘子所修的道是出了他的见识的大道。从此以后，他不再和以前一样固执地排斥佛老了，而是用心研究了许多佛教和道教的典籍，最终领悟到了佛教和道教博大精深的内涵，也才知道，原来一个人境界不够时，会固执地将错误当成正确，他所谓的为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年，的壮举，其实是自欺欺人的傻事。”

“……”萧佐半天没有说话，施得对韩愈的评价以及施得所讲的故事，完全颠覆了他对韩愈的认识，让他一时难以接受，但又不得不说，施得的评价也好，故事也好，确实又不是无稽之谈，很有说服力，让人很难生起排斥之心。

本来萧佐一开始还对施得的大师身份有所怀疑，虽然到现在为止，他还是不知道施得到底是哪门子大师，但只凭施得刚才的一番话和闻所未闻的故事，就足以⊥他认可了施得的大师身份——就算施得不是国学大师，至少也算是半个历史学家或是佛道学家了，反正就萧佐认为，施得比他见过的许多所谓的专家教授都更渊博更有风采。

好吧，闲谈至此为止，该谈正事了，萧佐的目光就又落到了夏花身上，见夏花风姿绰约，宛若一朵傲然的腊梅，虽然他心里更欣赏月清影的清冷傲然，但夏花也是难得的秀色，不由心思又动了。

夏花是谁？她最会察言观色最有眼力，萧佐眼睛才转了一转，她就知道萧佐的心思又乱动了，就伸手挽住了施得的胳膊，嘻嘻一笑：“忘了说了，施大师除了大师的身份之外，还有一个身份就是——我的未婚夫”

全有愣了一愣，张了张嘴巴，又识趣地闭上了。他尽管不敢认定施得和夏花是不是真是情侣，但从夏花夸张和幸福的表情上也可以大概猜到一二，多半是夏花喜欢施得，而施得对夏花是若即若离的心思。

当然，夏花故意在萧佐面前秀恩爱的真正用意，全有再明白不过，他比谁都了解萧佐，知道萧佐在文质彬彬彬彬有礼的外表之下，有着一颗深藏不露的热爱所有美女的博爱之心，尤其是大胸美女。

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