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第110章 殃及池鱼修（第1页）

第11o章殃及池鱼【修】

事实证明，魏哲还是低估了这次风波。

虽然王芬之乱在史书上仅仅寥寥数语就一带而过，但时代的一粒尘埃，落在个人头上那就是一座大山。

无论在哪那个时代，无论成与不成，出了这种试图造反的乱子都不会小。

当在魏哲与高句丽你来我往的相互试探之时，一则古老的谶言开始再度在中原流行起来。

也不知道是王芬等人在故意造势，还是袁绍让人在暗中推动，反正“代汉者，当涂高”忽然被人旧事重提，市井之中多有闲人在讨论此谶言者。

一时间，各种各样的解读都有。

……

翌日，青州平原郡。

“代汉者，当涂高也……嘶！莫不是应在此处？”

一处山中精庐之中，只见一姿容飘逸的老者面露震惊之色。

此人姓管、名瑾，字叔同，为平原管氏中人，与朱虚管氏乃同宗。

提起此人的名字或许后世没几人知道，不过他却有一个好儿子管辂。

管辂，字公明，平原郡平原县人，自幼喜观看星辰，少年时攻读过《诗经》《论语》和《周易》，成年后精通《周易》与仰观风角占相之道。一生著述甚丰，有《周易通灵诀》《破躁经》《占箕》传世。

吏部尚书何晏、邓飏、钟毓等朝堂要员都曾请他算命。

由于精通卜算之道管辂被时人谓之神算，死后更因此追封“平原子”。

而管辂的学问便是继承其父，而后才扬光大。

故此管瑾本人亦是醉心于术筮之道，在本地小有名气。

于是让管瑾登门拜访时，管岳虽然有些诧异，但还是亲自接待了。

然而两人还没坐下说几句话，管岳就惊怒交加的拍案而起。

这老头气急之下甚至径直起身怒指管谨道：“我本念同宗之谊，方才以礼相待，未曾想你这厮竟然如此用心险恶，来人……”

正当管岳准备叫家兵将管谨拿下时，管谨却丝毫不慌。

只见他取下儒冠放在地上，而后郑重一礼道：“要杀要剐，悉听尊便，然而还请管公听某一言可否？”

见此情形，管岳犹豫半晌方才咬牙道：“也罢，且留你这厮多活片刻，吾倒是要看看你还能如何狡辩！”

不过话虽如此，管岳还是小心的将周围的仆役全都撤去。

管谨见状这才面色凝重的坐在管岳面前长叹道：“管公亦是饱读诗书，想必也知道《春秋谶》早就曾言【汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。】。”

话说自前汉以来，谶言就已经大行其道。

“代汉者，当涂高”这句话已然流传了几百年，早就不新鲜了。

前汉末年王莽之乱时，著书立说，编造谶言更是风行一时

甚至王莽矫用符命，就是以此为称帝依据。

也正是在这个时间段，谶、纬开始合流。

所谓谶、纬，其实源于河图洛书，乃图、言结合之意。

甚至研究谶纬之学的今文经学大儒，还假托神意、假托孔子之意，将谶、纬与六经结合在一起，形成《易纬》《诗纬》《尚书纬》等“六纬”。

至于《六谶》，亦是如此惯例。

而在光武以图谶大兴之后，更是“宣布图谶于天下”，使得这种风潮更是成为主流。

所以管岳虽然经学造诣不深，但对谶纬之学却颇为研究。

没办法，当下社会主流就是这个，不了解都没办法与人交流。

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