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第二十六章一袭黑衣法场无敌上（第1页）

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晋城周围，也迎来了秋季。

对于树木来说，这说一个孤独的季节，叶子离开了树干，如同年少时扬言要看遍世间有雄心壮志的儿郎一般，飘向了远方。

而对于百姓来说，这初秋是令人欣喜的，没有冬的凉，也没有夏的炎热。最为重要的是，秋季来了，便说明收获的季节要来了。

徐长安站在了窗口，看着院子中的落叶，远处果园里的果香不停的朝着鼻子里钻来，不远处还有百姓们收获的欢笑声。

徐长安夫妇、李知一、小夫子还有林珊和李知一如今都住在了这个小院子里。院落位于晋城下辖的小城郊外，距离晋城也不过是二三十里的距离。前些日子徐长安到来，便盘下来了这个院子还有不远处的果园，安安心心的当个农家翁。

一行人深居简出，刚开始的时候倒还引人怀疑，不过徐长安给了李道一一些银两，他便褪下了道袍，稍作装扮，出去露了几次脸，编了个故事，便把天理教前来打探的信徒给糊弄过去了。

这天理教在晋城周围的掌控力确实是强，就徐长安所见，百姓之中，十户有七八户的人都信天理教。

天理教的旗帜也有些不一样，是一个大大的十字架，十字架上还缠着两条绿色的大蛇。

徐长安看到这旗帜，也有些无奈。

他用镰刀和锤子作为工人和农民的代表，表示要带着他们寻找到一条平等富强之路；而湛胥就用十字架代表天理，至于那两条绿色的大蛇，自然便是代表相柳一族。

只不过，现在他可不敢堂而皇之的画出九颗脑袋来，现在相柳一族才战败不久，百姓的接受度也没那么高。

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他这么做，自然便是为了和徐长安那红色的旗帜相互抗衡。

为了能够让百姓更加的接受这天理教，他还编造了一个故事。

他的故事中，并没有什么女娲造人和女娲补天。在他的故事中，天地之中原本只有一人，此人为男性。天地之间出现了一位神仙，这位神仙自称姓椰，他觉得世上只有一个男人太过于孤独了，便用自己的肋骨又创造了一个女人。

这一男一女住在了一个大果园里，说是果园，更像是一个牢笼。

后来，便是这十字架上的蛇帮助这一男一女得到了果园里的圣果，吃了圣果的他们，便逃到了人世间，开枝散叶，从而形成了人族。

至于那十字架，自然便是自由与公理的象征；而十字架上的那两条蛇，则成为了英雄。

这种故事，听听也就罢了，只不过是湛胥用来笼络人心的手段而已。

更为离谱的是，他还说人族的祖先曾经遭遇了大水，乘坐方舟逃过一劫，去到了一个不为人知的地方。那些人，身材高大一些，双眸绿色，头发为金色或者暗绿色，是为高等人族。

这纯粹就是在放屁，徐长安一听这故事，便知道湛胥想做什么。

他和帝俊一想，想从根本上击垮这片大地上的华夏子孙，他打不过，便想着从文化上来入侵。

就像帝俊一样，害怕了人族的团结一心，便独断万古，斩断了人族的历史，毁灭了那些人族前辈奋不顾身的英勇往事，想慢慢的奴化人族。

只不过，帝俊的手段比较粗暴而已，而湛胥的手段，则是更高明些。

其实，哪有什么高等人族，那所谓不为人知的地方，指的便是妖族被封印之所；而头发和眼眸的颜色，那便更是离谱，活脱脱的妖族的特性。

他这样做，只是为了让华夏民族能够更好的接受妖族而已。而且，做高自己和妖族的身份，方便以后更好的控制人族。

他打着公理和正义好的旗帜，行逆乱之事。

小夫子看到这旗帜和听到湛胥编造出来的故事，都气得够呛。

但偏偏，很多百姓没有自主思考能够，被这天理教给愚弄了，对这天理教是深信不疑。而且天理教还对他们许诺，现在打倒天机阁，打到帝俊的上古天庭，将会去一个叫做天堂的地方。

那地方充满了安静祥和，想要什么就有什么。

这么离谱的话，偏偏就有人信了。

小夫子越发得觉得开化民智的重要性，若不是此时他是“受伤”的状态，无法露面。不然，他都想立马赶回长安，处理开化民智一事了。

“这湛胥，当着狡猾。”

又有天理教的人在举行聚会，愚弄百姓。小夫子远远的看到，但又无可奈何，只能走了回来，朝着手里正握着一枚玉符的徐长安抱怨道。

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