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第三百三十三章 暂离唐国（第1页）

，万道长途

李启的思绪顿时开始飞速运转起来。

自己是天魔想象不到的事物……

也就是说，自己的外道，是天魔尚未想象到的事物。

人可以想象出不存在的事物吗？

不是不存在，而是……他从未见过，从未理解过的事物。

不是现实事物残片的堆砌，而是真正从未存在过的东西。

举个例子，比如说有人想像出了猫耳美少女，现实中没有猫耳美少女，那他算不算是想象出了不存在的东西？

并不算，这种只不过是已经存在事物的组合，并非是想象出不存在的东西，他只是把猫和美少女组装在了一起罢了。

那么，假设一个人想象力非常强大，真的想象出了不存在的东西，并且不含任何已有事物或概念。

且不谈可行性，就算他真的做到了，那么不管他怎么努力，他都不可能在现实中将这个事物描述出来，除非他自己再发挥想象力，设立一套独立且自主度极高的信息传输机制来单独形容这一事物。

不过，由于他设定了一套这个机制来形容，所以导致了别人没办法听懂，因为和现实之中的任何概念无关，他无法用比喻的方式去描述，别人甚至无法理解这一套机制，天魔自然也完全无法利用自己的变化之法将之具现到现实中。

哪怕是天魔也无法突破这个壁障吧？这是只存在于逻辑之中的悖论，只要你依然遵循逻辑，那么你就无法突破。

这是一个悖论。

你能想象的东西，那你就能说明白，那你不能想象的东西，其他人想象不出来，自然也无法说明，就像是车库那个看不见的喷火龙一样。

那么，对天魔而言，李启就是那条在车库的喷火龙。

并且，李启这条看不见的喷火龙，出现在了现实世界中。

这是一个他人想象不出，也描述不出来，甚至无法证伪的存在，一个梦幻般的事物出现在了现实中。

而且，恐怕只对天魔有意义。

对巫道和人道而言，喷火龙的“存在”和“不存在”是没有区别的，所以视其不存在更为简洁，如果它存在，那么只需要纳入存在就行了。

他们的意志是现实的，是根植在物质中的，只需要承认现实中存在的事物即可，不必去纠结那些只存在于意识中的产物。

而天魔不一样，魔道是绝对主观唯心构建起来的道途，魔道可以忽视一切现实，但却唯独不能怀疑自己的想象，因为在魔道看来，哪怕是这个现实世界，也只是他们自我意识在外界的投射罢了。

世界上，唯有自我的意志是绝对真实的，其他的，都有可能是假的。

自己，便是他自我投射以外的东西，一个来自天魔想象之外的东西，天魔除了自我意志之外的第二个可以确认真实的存在。

很简单的逻辑推论。

首先，第一，天魔知晓世界上的一切事物，他的眼睛遍布诸天，每个世界，甚至可能是每个人，所以他知道一切，哪怕是长安也有他的眼睛，恐怕人皇宫中他也有。

天魔是宇宙中，所有‘已知’的总和，每个人心中都有魔念，那么……每个人都有可能是天魔。

第二，已知天魔知晓现实的一切，并且他将这一切视为自己在外界的投射，证据便是他什么都知道，现实中的一切都可以被天魔在欲界中复现。

那么，欲界和真实世界，有什么差别呢？

答案是，没有区别，一个人在欲界中生存，和在真实世界里生存，没有任何差异，也不可能找出任何差异，那是绝对的一模一样，毫无二致。

那么，欲界中的事物是天魔变化的，说明外界的事物也同样也可能是天魔变化的，只是未必是这个天魔而已。

那么，就根据第一和第二，得出第三点，即：如果出现了天魔自我投射以外的东西，也就是天魔不知道的，那便证明，除了天魔那自我唯一的精神实体之外，世界上还存在第二个精神实体！

这第二个精神实体，可能不是李启，李启可能也只是这第二个精神实体延伸出来的事物而已。

但无所谓，李启的存在，便证明了李启不是天魔的精神投射，是其他事物的投射。

那么，找到这第二个精神实体，便是天魔突破自我桎梏的关键。

这世上，天魔唯一可以确定的事就是他自身思想的存在，因为他化自在天魔可以变化出一切，他有足够的理由怀疑世上的一切都是变化出来的。

那么，如果世上本就什么都没有，都是一场幻梦，一切都是他自身思想在外界的投射，那么这幻梦中就不可能存在他想象不出来的事物。

但是已经证明，李启，和他背后的外道，是天魔想象不出来事物，即证明：存在天魔自身以外的第二个精神实体。

所以天魔会那么在乎李启，也只有天魔才会那么重视李启，因为李启是他自我意识想象的桎梏以外的事物，是他打破束缚的钥匙！

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