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第二十六章 王安石和古今文人（第1页）

赵旋的前世就很喜欢历史，也喜欢看一个网站叫天涯社区。可惜天涯社区最终关闭了，没能熬过他二十五岁的生日。

2008年汶川地震发生后，赵旋在合肥工业大学看到了学生们排队向向汶川捐款的情景。感动之余，他在天涯杂谈上发表了一篇《川人从未负国，国人绝不负川》的贴子，很快就被天涯聚焦、天涯热点等栏目收入，后面跟贴无数，成了当时天涯最热的帖子之一。

当时就有不少人打探“川人从未负国”这句话是谁说的，最终大多数人把这句话的出处按在了蒋先生的头上。赵旋可以负责的说，这句话不是蒋先生说的，因为这是赵旋自己说的，是他根据自己的历史知识和当时四川人民正遭受的苦难，从内心发出的呐喊。

随着这句话在天涯的爆火，很快传遍了中国，并衍生出了无数的视频和文章来解释这句话的含义，以至于百度百科上也已经有了“川人从未负国”的词条。但是没有人知道这句话是怎么突然出现的，可每个人又都觉得这句话很合理，于是百度百科就把这句话归纳为了中华民间俗语。

但是不管怎么样，赵旋还是很高兴这句话能被列为中华民间俗语的。能为抗战牺牲的烈士们做一点点的事情，让后人可以更方便的记住他们，赵旋就很知足了。

还有一个哭笑皆非的事情，当时网上曾出现过一篇文章，认真的分析在“国人绝不负川”这句话中，作者为什么用的是“绝”而不用“决”，并洋洋洒洒写了一大篇来说明赵旋用“绝”的正确性和合理性。

赵旋看了后尴尬不已，他当时撰文的时候，根本就没有考虑过用哪个字的问题。因为当时电脑打出来的是“绝”，赵旋也觉得能表达自己的想要表达的意思，自然不会做任何的修改。

赵旋总算是明白了，为什么在高考试卷语文卷中，都是用已经故作家的文章。因为文章作者如果还在世，恐怕连作者自己也写不出正确的答案。

发生在一个小人物身上的一件小事，偶尔被互联网记录了。也许是传播的太快，也许是根本没有人在意，时间一长竟然也变的模糊了，更别说发生在一千年前的历史了。

王安石对于唐朝诗人的看法比较特立独行。王安石曾经编写过一本《四家诗选》的书，书中以杜甫为第一，李白只能排第四。其实王安石也被称为北宋三大诗人之一，王安石在《题杜甫画像》的诗中写道：“惟公之心古亦少，愿起公死从之游。”也曾经说过：“世间好语言，已被老杜道尽”，可见王安石对于杜甫的推崇。

对于李白，王安石是承认他的文采的，不过实干的王安石对于浪漫主义的李白有点看不惯。其实不止王安石，宋时的很多文人是看不上李白的。王安石就曾评价李白说：“李白诗词迅快，无疏脱处，然其识污下，十句九句言妇人、酒耳。”

王安石也曾评价诗鬼李贺在《雁门太守行》中的名句：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，王安石说“是儿言不相副也，方黑云如此，安待向日之甲光乎？”想到这里，赵旋不由的给王安石点了个赞，他当年学这首诗的时候也是这么想的，但是不敢说。

同在唐宋八大家之中的三苏也和王安石纠葛不清。赵旋对于三苏的看法很简单，苏洵就是一个投机的小人，苏辙是中规中矩的官僚，苏轼则是绝世天才。

苏洵生长在富贵之家，从小游手好闲。他的两个哥哥都中了进士，他却是屡考不中，好在自家家境富裕，又娶了个同样家境富裕也贤惠的妻子。

苏洵热衷于功名，但是水平有限屡考不中。直到四十七岁时带着苏轼、苏辙两兄弟进京赶考才出现了转机。在京城，苏洵也不知道走的什么门路，居然找机会去拜见了文坛大佬欧阳修。

在欧阳修的家里，苏洵拿着自己早就准备好的文章请欧阳修品鉴。苏洵年纪也快五十岁的人了，客客气气的到家里来，还带着两个进士的孩子，欧阳修怎么也不能让他太难堪不是。于是欧阳修安慰性质的说了句苏洵写的文章立意独特。

虽然只是欧阳修安慰苏洵的话，但在苏洵自己的刻意渲染下，再加上自己的两个孩子苏轼、苏辙两兄弟都考中了进士，使得苏洵也名声鹊起了。

苏洵这一辈子参加过多次考试，连秀才都没有考上过一次，却最终能跻身唐宋八大家之一，不得不说是一个笑话，如果非要给苏洵在文化圈里找出个词来表述的话，那么赵旋就只能说苏洵是文痞了。

宋仁宗也听说苏洵的事情，于是给机会让苏洵参加舍人院的考试，准备给他个官当。听说要让自己考试，吓得苏洵连忙以自己身体不舒服为由推脱了。第二年朝廷又想让苏洵参加考试，他也知道自己的水平，又找理由推脱了。

考试苏洵是不敢的，但是滥竽充数他可是拿手。不管怎么样，能说会道的苏洵在南宋的文人圈里混的风生水起，最终还通过举荐做了一个小官。

苏洵喜欢混文人圈子，自然会遇到王安石。苏洵和王安石的第一次见面据说就是在欧阳修的家里。

有人把苏洵的文章给王安石看，可他的文章即便修改了再多遍又怎么可能入得了王安石的法眼？王安石也很客气，表示苏洵的文章写得非常好，但纵横习气太重，“大抵兵谋、权利、机变之言”。换句话说，苏洵在文章里的策略就是想当然，并不具有可行性。

这下就得罪了苏洵了，于是就写了那篇在收录在学生教材《古文观止》中的《辨奸论》。文中他说王安石阴险毒辣，和正常人不一样，穿的是奴隶的破衣服，吃的是猪狗才吃的东西，蓬头垢发好像家里死了人似的。

更令人气愤的是，苏洵的这篇《辨奸论》写于王安石母亲去世的时候，这也是为什么赵旋认为他是文痞的原因。即便如此，也没有任何记载王安石打压过苏洵。王安石根本看不上也没有时间搭理这种小人。

苏辙倒是中规中矩的官僚，苏轼乱七八糟的祸事大都是这个弟弟帮他善后的。苏辙为人性格谨慎、稳健，最高也当到了朝廷的副宰相。赵旋对他的研究不多，只记得他也评价李白说：“李白诗类其为人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也。”评价王安石说：“王介甫，小丈夫也。不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠平民，不知其不可也。”

苏轼呢，这个人就是个天才！美食、旅游，诗词歌赋什么都会，还什么都精通。思想洒脱，思维跳跃。这种性格混文艺界那是如鱼得水，但是放在官场就多少有点不合适了。

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