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第154部分（第3页）

以后的几十年时光，直到他死之时，他都不曾再见过名叫影雪的女孩。然而他却一直不曾真正忘记过她。

多年以后，当尘埃落定时，回忆过往的时光，他才终于发现那一日在雪山之上发生的这件看似微不足道的小事，决定了两个少年的命运。

他并不曾感觉到提婆达多对于这个女孩有任何不同，他甚至觉得提婆达多对她的态度是异常冷漠的。因为由始至终，他都不曾听到提婆达多主动对那个女孩说过一句话。

但几十年后，当他终于建立了印度历史上空前强大的王国之后，回首往事，他才猛然醒悟，提婆达多必在那一日便已经深深地爱上了这个身穿绿衣的幼小女童。

只是他是一个如此沉默与内敛的人，谁也无法看穿他的心底到底在想些什么。

他不知以后的日子提婆达多是否还曾经见过这个女孩，但他相信对于提婆达多这种人来说，情感并非是需要每日的见面才能延续的，就算是几年不见，甚至一生不见，也不会有任何的改变。

提婆达多与阿阇世在第二天的黄昏抵达天臂城。那个时候，阿阇世觉得他这一生都不想再走一步路。他只望能找到一个地方可以狠狠地睡上三天三夜，除了睡觉以外，再也不做任何事情。

提婆达多带着他向城中的王宫走去，他说天臂城主是他的亲戚，可以暂时留宿在宫中。

阿阇世对于住在哪里完全没有奢求，只要有地方可以让他停留下来，不必再疲于奔命，他便已经心满意足。他终于无可避免地怀念起远在王舍城的家，无论他多么觉得那家是平淡无味的，在此时，他也终于明白家的意义。

提婆达多向王宫门前满面怀疑的守卫解释着他的身份，那守卫半信半疑地进去通传。过不多久，他们便被迎入王宫之中。

阿阇世仍然不愿泄露自己的身份，他知摩揭陀国与周围所有的国度为敌，因为摩揭陀国的迅速壮大，而使邻邦日益感觉到了威胁。

（^奇^）他在王宫之中停留了七日，直到他的身体完全复原，他便悄然离开天臂城的皇宫。他走的时候，提婆达多仍然卧床不起，他刚刚到达王宫之时，医师们对于他是如何能够活着从雪山走过来都百思不解，这样的伤势，就算是一个成年人也无法经受，何况他只是十五岁的少年而已。

（^书^）阿阇世却努力想将一切抛在脑后，他想他是应该回王舍城去了。他终于对于自己的生命有了新的想法，他不再懵懂无知，他开始对王位充满渴望。他记得提婆达多说过的话：就算要死，也要由自己来决定。如果现在放弃，是因无法生存而死，那是怯懦的结果，并非是一种勇气。我不知生有何欢，死有何苦，我只知，我的生死由我自己决定，就算是死，也不能死于他人或者天地之手。

（^网^）此后的几十年间，他一直记忆着提婆达多在那一刻所表现的骄傲与目空一切，正是这种气质使他美丽非凡。他痛苦地感觉到，他已经深深地陷入这种美丽之中无法自拨。他必会倾尽全力来维持这种美丽，因而他必须变得更加强大。

第五节

七年之后，天臂城的王宫。

摩登伽女披上一件新的绿色丝裙，她挑剔地看着镜中自己美若仙子的倒影。她年满十七岁了，是一个美丽非凡的姑娘，人人都说她的美丽甚至超过了天臂城著名的美女耶输陀罗。那是她的长姐，数年前嫁给迦毗罗卫国出生之时便脚踏莲花，周行七岁，一手指天一手指地的王子悉达。

据说王子悉达必会成为世间的圣主。

与耶输陀罗相比，摩登伽女的性情显得过于激烈，她是一个对爱与恨都十分执着的女孩，不似她的长姐那般平淡出尘。

因为喜穿绿衣的原因，人们在提到她时经常会用那个绿衣服的姑娘来代替她的名字。天臂城中谁都知道，绿色的衣裙是城中妇女们的禁忌，除了摩登伽女公主以外，其他的女子都主动或者被动地避免穿戴绿色的衣裙。

然而摩登伽女并非真地如此喜爱绿色，事实上，许多年来一直穿绿色的衣服已经让她感觉十分厌恶。然而为了一个不为人知的原因，她却仍然坚持着穿绿衣的习惯。

她的衣柜之中，全部是清一色的绿色衣裙，她脚上来自东方的丝履也同样是绿色的，她发髻上系着绿色的丝带，她感觉到自己就象是一个被绿色包裹着的菜虫。

人人都夸讲她身穿绿色时所具有的空前绝后的美丽，但又有谁能知道她的心底对绿色已经厌恶到了极致。

但为了那个人的原因，无论她是多么讨厌绿色，她仍然会坚持将自己打扮成绿色的女孩，只因那个人，他眼底的温柔似只为了绿色时的她而存在。

七年以来，她心底的疑惑越来越甚，提婆达多已经与她有了肌肤之亲，但她却仍然感觉不到他的心。有时她分明感觉到他对她的爱并非是爱她本人，反而更似爱她身上穿的绿色衣裙。

她亦不知自己从何时起开始依恋这个远房的表哥，好似有记忆以来，表哥就是她生命之中最重要的人。

表哥虽然住在迦毗罗卫国，但因为双方即是中表之亲，又是连姻，因而经常走动。她与表哥一年之中至少能见三四次面，有时是他到天臂城，有时则是她到迦毗罗卫国。

深心里，她知道自己很可能会成为表哥的妻子。在所有的童话故事中，表哥与表妹成亲岂非是最天经地义的事情？

如同她的长姐耶输陀罗亦是嫁给表哥悉达。

或者就是有了这种觉悟，她任由自己肆无忌惮地陷入对表哥的疯狂爱恋之中，哪怕是过早地付出了自己的童贞。

事实上，提婆达多并非是一个风流成性的年轻人，与同年龄的王族相比，他几乎可以被称为禁欲的。

那是一个苦行与享乐并行于世的年代。一部分修行的人，相信只有使自己的身体受到最可怕的折磨，才能够了解到天地之道。他们使用各种极端的手段，有些人长年禁食，饿得形同骷髅，有些人则睡在自己的粪便之中，据说最污秽之处反而可使人领悟到最洁净的道理。更有甚者，则点火自焚，不仅烧死自己连妻子儿女也不放过，据说被烈焰焚化之后，他们才可以抛弃

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