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三人循声望去,竟是古远今教授。
古远今的情绪比刚才好了不少,因为他刚刚有了一个小小的学术发现。整个下午,他被假石像弄得心烦意乱,可是没想到经过一番煎熬,灵感却突然涌现,他对一直关心的一块石刻一下子有了个新想法。几分钟前,他陪着几个本地警官好歹检查完了那只赝品石像。趁着警官们问讯鲍天羽和虞心月,他独自从旁门进到波斯文化展厅,琢磨起那块时刻来。他正为这个小发现欣喜,忽然听到前面展厅里的对话,于是便把罗斯、唐勇、袁方叫过来一起分享他的喜悦。
“虞弘的墓地在西安吗?”罗斯小姐俯身望着玻璃展柜中的一系列石刻展品问道。
“不,在太原郊区。”唐勇替古远今答道,“为了这次会议,我们特意把虞弘墓石刻拿来展览。”
“太美了!”罗斯小姐情不自禁地惊叹。
袁方和罗斯小姐的感受完全一样。这些大大小小的白石浮雕线条优美至极,像是刚刚被雕好似的,难以想像它们竟是隋代的作品。再看上面刻画的宴饮、狩猎、祭祀场景,弥漫着一股无法言说的异域格调,把人骤然引入一个新的洞天。
“在从波斯传来的祆教、景教和摩尼教这三夷教中,祆教在隋帝国和唐帝国一度受到最高的礼遇。”古远今侃侃而谈,肥大的衣袖上下摆动,“理由很简单:其一,祆教传入中国时间最早,影响深远;其二,祆教是隋唐邻邦萨珊帝国的国教,从国家地位对等的常理来看,祆教也应当得到受到高规格的待遇。在当时,因为有大量信奉祆教的西域胡商居住在长安城,中国帝王下诏在长安城西市特别开辟出祆教徒居住区,并且允许他们建造多座祆教庙宇。这个虞弘本是西亚人,因为世代居住在中国,所以在中国政府担任了一个叫‘萨宝’的官职。是一个专门管理祆教徒和西域各国事务的重要职位,出任萨宝一职的人本身就是祆教的高级祭司。”
“那虞弘的墓地一定很高级了?”罗斯小姐问。
“不错。”古教授点头,转而说道:“我叫你们来,是想让你们看一幅石刻。”他径直走到展厅尽头的一块石刻前停下脚步,众人都跟过来细瞧。
只见一块白石上刻着一个头顶宝光,衣带飘舞的武士,他高鼻深目,骑着一匹骆驼,正张弓搭箭,射向一头扑过来的雄狮。那匹雄武的骆驼也毫不示弱,低头咬住另外一头狮子的后腿。在骆驼身下是一只矫健的猎犬跃跃欲试,也要投入厮杀之中。
“韦雷特拉格纳。”古远今指着石刻武士说道。
话音未落,罗斯小姐便惊叫道:“啊,是他,战争和胜利之神!”她睁大眼睛仔仔细细看了一阵,又自语道:“没错,是他,我终于看到了!”
古远今点头说:“不错,正是祆教的战神和胜利之神韦雷特拉格纳。持弓箭,骑骆驼,带猎犬,射雄狮,正是他的典型形象。”
“原来的都是图片,今天总算看到实物了!”罗斯还在感叹。
袁方不知道学者们在说什么,只觉得石刻上那惊心动魄的一幕出奇的动人。
古远今对罗斯小姐说道:“你不是问过我,韦雷特拉格纳除了代表战斗和胜利之外,还有什么别的意义吗?我终于想到答案了,现在就回答你,他还可以――‘驱―魔’。”
“驱魔?”罗斯小姐愕然道。
唐勇也怔怔望着古远今,这个说法他也是头一次听到。
古远今没急于解释,而是问道:“他为什么要箭射狮子?”
唐勇看罗斯小姐没说话,说道:“狮为百兽之王,射狮子是为了表现他的勇敢吧?他不是战争和胜利之神么。”
“太肤浅。”古远今摇头,然后解释道:“在波斯神话中,狮子不止代表威武,有时还象征着强大的邪恶势力,特别是当它与正义的神灵为敌时,它就是邪恶与魔鬼的标志。”
“这个我倒是听说过。”罗斯小姐思忖着说。
“所以,这幅石刻并不只是一个狩猎场景,它实际上展现了胜利之神同恶魔殊死决斗的情景。”
袁方又看了看石刻上那个名字既怪且长的武士。没错,他与狮子完全是一副你死我活、势不两立的架势。袁方觉得教授的分析似乎在理。
突然,他的心里“咯噔”一下。
“驱魔”这个词换一个说法不就是“镇鬼”吗?那不正是佛教中胜利之神毗沙门天王和后门门神韦驮的工作吗?那不也正是秦琼、敬德还有魏征的工作吗?那不也正是华夏古老门神神荼、郁垒的工作吗?难道说,这古今中外的一大堆神灵之间会有什么关联?他感到脑子异常混乱,真想问问古远今教授。可转念一想,他找古远今教授不是为了这些问题,而是为了了解南昧是谁?
古远今对罗斯小姐又说:“其实你所关心的胜利之火,同胜利之神有着相近的意义。胜利之火不仅意味着胜利,更意味着它能战胜邪恶。正因如此,那些崇尚正义的信仰者们才会在燃烧着胜利之火的火坛前许下誓言。”
“哦,原来是这样。怪不得南昧的后人一直想要寻找它。”罗斯说道。
袁方心头一惊。怎么罗斯小姐也知道南昧?
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