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165气167（第1页）

张冯氏站在旁坐在旁边看着正在激烈争吵的师兄弟，她毫不在意，给气的呼的林夕地上一杯凉茶。

因为这种争吵在两人之间时常爆发，不过以往被气的乱蹦的往往是三师兄张玄，只不过这次被气的乱蹦的换成了小师弟林夕而已。

广州之滨之旁的珠江的江水向前流着，岸边有一棵柳树，柳树下坐着两个人，还有一个妇女在他们身后忙碌。

前面的两个人就是林夕和张玄，他们今天跑到珠江边来钓鱼。而在他们身后忙碌的就是张冯氏正在忙着给他们两个做午餐。

昨天林夕暴跳如雷之后，便师兄弟两个人打赌说今天掉12个时辰的鱼，看两人谁钓的多。

师兄弟两个人赢的那个人，可以让输的人答应他一件事。其实两个人只是在三嫂面前演戏，他们今天的主要目的就是看三嫂离开那把刀12个时辰之后有没有什么异常。

如果没有异常，那他们两个就准备回广州城去。而且三嫂的治疗也就算正式结束了，再往后就是三师兄的事。

说来也奇怪，两个人在一起钓鱼是使的饵料都是蚯蚓，可是三师兄已经钓了13条鱼了，而林夕却是连根鱼毛都没钓上来。

而张冯氏拿着张玄钓上的鱼正在后面炖鱼汤，配着喝着他们带来的干粮就是今天的午饭。而三师兄也觉得胜之不武。于是随便找了个由头来转移林夕的注意力。

张玄请可乐几声然后一本正经的说道：“平安涌里这些疍家人对都麦家和徐家没有好印象。可是他们为什么还要围围绕着他们生活呢？虽然疍家人说着徐家这不好那不好的话，但是一旦出了事，他们还是找徐、麦、石三姓做主，这到底是因为什么呢？”

林夕虽然知道是因为宗族的关系，但是疍家人虽然这三姓为主，但也有很多旁姓的疍家人，林夕于是疑惑的看着三师兄。

张玄笑着对林夕说：“像这种聚族而居的村落一般都是有族长的。虽然宗族对贫穷的族人盘剥也比较严重。

但是你知道他们有一个维系他们关系的纽带血缘。所以对本族人的剥削要比旁姓人要轻得多。而疍家这种形式有点儿类似于北方草原上的游牧民族的部落形式，虽然他们也以宗族为主，但是与地上劳作的农民也是有所区别的。

实际上宗族相互帮助体现并不是在平时的剥削上，而是在有难的时候和战乱的时候。

虽然每个人自己家种的地，平时收成看着不用交租。还有疍家人每家一条船出海打鱼，然后收获都归自己，好像很美。

实际上，要是没有石家这样的部落首领或者是村庄中的族长对他们的保护，他们就要面对官吏甚至他们周围住户的欺压和盘剥。

他们交的税钱恐怕比租钱要多的很多而且有时候还要服无偿的徭役。而有石家保护，他们就不会受到官府太严重的盘剥。”

林夕点了点头，他对这种保护也是有也是有心理准备的。要不就不会有那么多的人把田地投现在有功名的人的名下。

“同时一旦有大灾的时候，宗族能够保证他们把地种上，还会赊给他们粮食吃保证他们能活着。

当然这些粮食是不会白吃的，是要交利息的，有的时候甚至是高利贷。你不要觉得这是一件地主剥削他们的事情是一定一件坏事。

其实那些高利贷，贷出去的人都知道他们还不上，但为什么还要定那么高的利钱呢？

就是为了让那些借粮的人少借粮食。因为如果无偿给予的话，那些人是不会节省粮食的，是会放开肚皮吃的。

放开肚皮吃和算记着吃不饿死人，所需要的粮食量是差好几倍的。而这两种粮食消耗量之间的差距，就是活人和全族都饿死的差距所以才会抬高借贷粮食的利率。

而疍家人所负担的缴纳珍珠其实比农民缴纳粮食还要重，而石家、麦家、徐家这样的人就可以出钱使这些疍户得以活命。

这是他们作为部落首领对于他们的属下所必须负的责任。这方面石家做的要比那两家首领强很多，所以他们在这里疍户的影响力也要比那两家要大。”

张玄看着林夕那些不赞同的眼神，还没等林夕开口说话，就继续说道：“当然也不排除有些人就是想趁着灾荒年夺取他人的田地或者他人的财产，只是这样的事情在同族中是很少发生的。一般出现在不是同宗族的地主和佃户中比较多。

因为人一旦饿急了是不会管这些粮食是不是粮种的情况都会吃掉的。所以才有了那句话，饿死不吃种子粮。

因为人到饥饿的时候，会吃掉一切能吃的东西。所以才有这句警告性的谚语。”

林夕听到这里突然想起了两个成语，易子而食、折骨为炊，不由自主的身上打了个冷战。

“而且只要是聚族而居的村庄，家族中都是有族产的。这些族产虽然是归族长管理，但是他是属于全体族人的。这些家族财产所产生的收益是放在族长那里，给族人度过难关用的。”

平安涌这里的属于石家的地还是很多的，但是你也知道石家把这些地都捐给了族里，而家族里那些缺少男人的就靠租种这些地来过活。

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